Jean Vauquelin de La Fresnaye

apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée

courant spirituel exercera son influence jusqu’à la cour:  cf. : Marguerite de navarre. Cet état d’esprit conduit certains vers des positions de plus en plus nettes, rejoignant celle de la réforme. (rupture avec l’église de Rome) Ainsi, le français, Jean Calvin (1509-1564) développe des thèses proches de celles de l’allemand Luther. Elaboration d’une doctrine religieuse fondée sur une vision désespérée de l’homme et sur sa prédestination. Impossibilité de résister à la grâce divine et de trouver le

– though no text was sacrosanct, a finished creation, but an exploitable resource. Any work could be continued, augmented and even buried beneath the weight of new accretions. Le Roman de la Rose was begun by Guillaume Lorris, but became the work of Jean de Meun, who expanded it beyond recognition. By projecting the vision of the rose garden as his own dream, Lorris set an early example of how a narrator might be identified with an author. In the same way, the first person dits which emerged in the late

le classement par deux tableaux. 12 13 Paracelse, L’alchimie et les stoïciens, in Cahiers de philosophie, Le stoïcisme au XVIe et au XVIIe siècles. Voir Jackie Pigeaud, La maladie de l’âme, Paris, Les Belles Lettres, 1989, p. 32. 14 Voir Brun, Jean, Le stoïcisme, Paris, PUF, 1998, p. 98 et 99. 15 DOULEUR Contraction déraisonnable de l’âme PITIE Douleur semblable à celle dont souffrent Ceux qui ne l’ont pas méritée ENVIE Naît du spectacle des biens d’Autrui JALOUSIE tel-00272376, version

L'altération du langage des Gaules et l'amalgame de la langue latine commença bien plus tôt, presque dès la conquête, sous l'administration de Rome, par la fréquentation et le mélange des vaincus avec les vainqueurs. Oberlin qui avait été précédé par Dom Jean-François en 1773, et par Gabriel en 1777, trouva encore à glaner après eux en 1794, et remarqua que «les termes les plus obscurs du moyen-âge se retrouvent dans le langage usuel des habitants de la campagne.» C'est chez les paysans, encore aujourd'hui