Jeanne Ire la Folle

taille et leur ardeur belliqueuse, rappellent les éléphants. 3. A Ghirza, en Tripolitaine, des bas-reliefs d’époque tardive représentent des girafes : Méhier de Mathuisieux, dans Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, p.23. 4. Un chroniqueur, Jean de Bichar, raconte qu’en 573, les Maccuritae envoyèrent à Constantinople des députés, qui offrirent à l’empereur des défenses d’éléphant et une girafe (dans Mommsen, Chronica minora, II, p. 213). On s’est, demandé (Mommsen, l. c., note à la p. 213

différences spécifiques des diverses tendances socialistes, leurs rapports avec l'idée de la démocratie et avec l'idée de la dictature jouaient un rôle important. Je n'ai rien à ajouter à ce que j'en ai dit dans les chapitres relatifs à ces questions (Ire Partie, Chapitre III – Ordre social et constitution politique, IIe Partie, IIIe section, Chapitre premier – Les diverses conceptions de l'idéal socialiste et IVe Partie, Chapitre V – La démocratie économique). Il suffit de noter ici que l'économie planifiée

| | | |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron

| | | Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Nicolai Boukharine (1921) La théorie du matérialisme historique. Manuel populaire de sociologie marxiste. Moscou, 1921 Polices de caractères utilisée :

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