Jeune Afrique

appartenu au courant de la négritude mais a su poursuivre sa lutte jusqu’au bout mais de manière littéraire. . Assurément, Maïmouna pure puis égarée, à l’innocence violée, est l’allégorie d’une Afrique en transition qui à la veille des indépendances se devait de se ressaisir. C’est le cas de l’histoire de la jeune innocente maimouna, qui fait l’objet de notre étude aujourd’hui. I. BIBLIOGRAPHIE ET BIOGRAPHIE A. BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Le père de l’auteur, Demb Sadji, marabout, est originaire de

Hervé Lionel S OUEDRAOGO SUJET: Interaction culturelle au Burkina Faso Le Burkina Faso, ancienne Haute Volta, est situé en Afrique occidentale française dans la boucle du fleuve Niger. C’est un pays enclavé et de climat de type sahélien ; la végétation dominante est la savane boisée. Le relief y est plat dans son ensemble avec le point le plus haut culminant à un peu plus de 750 m. le pays compte environ 15 millions d’habitants repartis en environ 62 ethnies différentes avec autant de dialectes

cette relation est vu comme étant a sens unique et surtout fortement critiquée. 1) Historique des relations Europe- Afrique Cette relation a été mis en place par le passage de 3 grands évènements qui ont marqués l’histoire du monde. Nous avons ainsi : La colonisation La présence européenne en Afrique trans-saharienne est très ancienne au travers de comptoirs notamment. C’est dans les années 1880 que prend forme le projet colonial, dans

avec la colonisation, décolonisation et la politique extérieure française. Remarque du professeur : - problématique à améliorer - il manque les flux migratoire - liens culturels à plus développer - donner la politique extérieur française en Afrique à la fin du XXe de siècle plus précisément ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Les relations entre la France et l’Afrique se sont édifiées

Souvent aussi, les langues ne sont pas encore codifiées pour être écrites. Il y a donc des littératures plus riches que d’autres, en yoruba, par exemple, qui est une des langues du Nigéria. Et j’ai parlé du swahili qui continue à être très fécond en Afrique de l’Est. • Les systèmes coloniaux ont-ils influé de manière différente sur le développement de la littérature africaine ? • Historiquement la naissance d’une littérature imprimée et publiée passe par les missions. Bien sûr, cela implique des censures

nationaux). Beaucoup de ses livres et de ses textes | |restent à découvrir, car il reste peu connu en dehors des (petits) cercles de gens qui refusent | |la monstrueusement criminelle politique française en afrique. | |Yves Bonnardel (sur la liste Cercle Social le 19 Février 2002) | |[pic]

y a des discriminations raciales En Chine, il prend la fuite pour éviter la mort du jeune français qui avait critiqué l'Empereur des Indes et celui du Maroc. Durant ce voyage on le prend pour espion du pape. En Galconde, le patriarche Aureng-Zeb, malgré tous les crimes qu’il a commis est toujours considéré comme un demi-dieu. Ici, l’histoire est semblable à celle de l’Angleterre. Pour finir, en Afrique des corsaires nègres lui prennent son vaisseau. Et d’après la mentalité des africains,

I-NAISSANCE DU ROMAN NEGRO-AFRICAIN Prenant le relais de la littérature coloniale (Romans coloniaux ou romans d’escale : La randonnée de Samba Diouf, J et J THARAUD, 1922 ; Le roman d’un spahi, Pierre LOTI, 1947 ; Maurice GENEVOIX, Fatou CISSE), la jeune littérature africaine a tenté, à partir de 1920, de substituer à l’exotisme romantique des colonialistes une vision plus vraie de l’Afrique. En effet, l’Afrique n’a pas attendu l’accession à l’indépendance de la plupart de ses Etats, pour témoigner

en Afrique de Jacques Foccart, proche du général de Gaulle, qu'il connaissait personnellement3, il mène une politique qui se traduit par un soutien inconditionnel et mutuel des deux pays, permettant à la France de garder, entre les influences des États-Unis et de l'Union soviétique, le contrôle de son « pré carré » pendant la Guerre froide4. En échange, Félix Houphouët-Boigny, l’homme de la France en Afrique, se taille une place toute particulière sur la scène africaine, notamment en Afrique francophone

………………………………………………………………………… Lieu d’installation après son affranchissement : ……………………………………………………... Actions en faveur de l’abolition de l’esclavage : ……………………………………………………… Raisons de sa notoriété : …………………………………………………………………………………. Page | 1 Doc1 : Les razzias en Afrique « J’avais onze ans. Un jour, alors que tout le monde était parti travailler et que je restai seul à la maison avec ma sœur, deux hommes escaladèrent notre clôture, nous prirent, nous bâillonnèrent et nous emportèrent vers la forêt. Là, ils nous