Jeune Fille Devant Un Miroir

oubliés. Jean Valjean reprend son chemin et rencontre un petit enfant auquel il vole une pièce. A ce moment, il se souvient des paroles de l'évêque et décide de devenir un homme honnête. La déchéance de Fantine En 1817 à Paris, Fantine, une jeune fille, se retrouve délaissée par son première amour Tholmyes dont elle attend un enfant. Cosette livrée "aux loups" Printemps 1818. Fantine quitte Paris avec sa petite Cosette de cinq ans pour s'installer à Montreuil sur Mer, afin d'y trouver un

monde Extrait 3 Extrait des Vrilles de la vigne : la conscience de soi dans « Le Miroir » Le recueil des Vrilles de la vigne est le premier ouvrage que Colette publie sans le contrôle de Willy, son premier mari, dont elle s’est séparée. Le livre commence par une fable éponyme (= « dont le nom (onoma) est inscrit sur (epi) le titre) pour illustrer la volonté de l’autrice de trouver son propre chant. Dans « Le Miroir », Colette convoque une figure de son passé : Claudine, personnage qu’elle avait

de condition équivalente sont comme les reflets d’ un miroir « les deux aînés avaient six ans et les deux cadets quinze mois environ « suggèrent une étonnante concertation inconsciente, que confirme « les mariages et, ensuite les naissances, s’ étaient produites à peu près simultanément dans l’une et l’autre maison. » Deux expressions adverbiales approximatives « environ, à peu près » et une curieuse symétrie « trois fille et un garçon, une fille et trois garçons » corrigent le caractère merveilleux

la réponse de la devinette. Alice par exemple, dans le deuxième récit de ses averntures, De l’autre coté du miroir, ne doute pas une seule seconde, et reconnait Humpty dumpty sans aucune hésitation : -“ when she had come close to it, she saw clearly that it was Humpty Dumpty himself.” L’ auteur insiste d’ailleurs sur la certitude de la jeune fille: -“it can’t be anybody else!” -“I am as certain of it, as if his name was written all over his face.” Enfin notre héroïne

Non. Tous étaient vrais: je n'avais pas, a l'instar des hypocrites, un visage authentique et d'autres faux. J'avais plusieurs visages parce que j'étais jeune et que je ne savais pas moi-même qui j'étais et qui je voulais être" (...) "La machinerie psychique et physiologique de l'amour est si compliquée qu'à une certaine période de la vie le jeune homme doit se concentrer presque exclusivement sur sa seule maîtrise, si bien que lui échappe l'objet même de l'amour: la femme qu'il aime (...)" J'étais

Ecriture d’invention : Un riche héritier français s’appelant Karel doit se marier, selon les traditions, à une fille riche. Malheureusement ce jeune homme aime une autre femme qui est, très pauvre. L’impossibilité de décevoir ses parents le pousse à se préparer à la future noce. Sa future femme lui demande de réfléchir à une pensée très subtile et délicate qu’il devra lui exalter lors de l’échange des anneaux. Il se prépare donc à la douceur de son récit, tout en s’interrogeant sur lui-même, et

son surnom de Bel-Ami ? 2. Qui le lui attribue ? 3. Qu’est-ce qui justifie l’attribution de ce surnom ? 4. « Bel-Ami » porte-t-il bien son nom ? Éléments de réponse  Georges Duroy reçoit le surnom de « Bel-Ami » (I,5) ; c’est une enfant, la fille de sa maîtresse, Laurine de Marelle, qui l’appelle ainsi avec une certaine pertinence, si bien que ce sobriquet est repris par toutes les femmes et même par M. Walter. Mais cet aimable surnom va servir au héros de paravent dissimulant sa dangerosité

également son unité. C’est-à-dire qu’elle découvre un monde gigantesque qu’elle met d’ailleurs d’abord au pluriel, pensant qu’il ne peut pas y avoir un si grand monde, unique. Elle n’est plus toute seule et se détache de son égocentrisme de petite fille (« Il me semble que je ne suis plus rien dans un si grand espace »). La peur de l’inconnu Elle va même jusqu’à mettre des mots sur ce sentiment contraire qui l’anime (« cela me fait plaisir et peur »). En effet, si Eglé semble être enthousiaste

disparaître. Entre dans la pièce Vagner qui croyant que Faust récitait une tragédie grecque voulait écouter son maître. Faust déçu de ne pas avoir su maintenir son apparition songe au suicide. Les cloches du matin de Pâques le rappellent à la vie. II. Devant la porte de la ville: Faust et Vagner se promènent parmi les paysans rendus heureux par le printemps. Faust se réjouit de ce spectacle car tout le monde semble heureux alors que Vagner méprise cette manifestation de joie paysanne car il aspire à des

« Vraiment, je menais une vie d’artiste. Ou d’esthète. Hormis l’école où je passais le moindre de temps possible, j’étais dans la musique d’Isabelle, dans les disques que je lui achetais quand je pouvais et qu’elle écoutait beaucoup, dans les livres, devant mon chevalet, au parc Royal, sur un banc à dessiner les statues, et au musée, le mercredi après-midi, quand l’entrée était gratuite et que la petite avait congé. ».3 Quatrièmement, seul l’artiste ayant subi une phase difficile dans sa vie peut libérer