Jeunes Et Révoltés

1.Motivation du choix Pendant que je cherchais un film à aller voir pour le carnet culturel mon regard est tombés sur cette affiche (reprise en première page), je ne connaissais aucune des six jeunes actrices qui sont sur l’affiche mais je me suis sentie attirée par leurs regards et leur façon de se tenir. En regardant cette image, j’ai vraiment ressenti quelque chose de semblable à une volonté d’indépendance émanant de ses six demoiselles. En lisant le synopsis, mon intérêt grandit, un film

des Muguets à Chanteloup-les-Vignes (78). Ces émeutes étaient consécutives à la bavure d'un inspecteur du commissariat qui avait sérieusement blessé Abdel Ichaha, un jeune résident de la cité, lors d'une garde à vue. On suit les péripéties de trois jeunes amis d'Abdel Ichaha. Vinz, impertinent au tempérament violent, a soif de vengeance au nom d'Abdel. Hubert, d'origine béninoise, dealer de haschisch, ne pense qu'à quitter la cité pour une vie meilleure et se refuse à provoquer la police. Saïd tient

on dispose d’une longue introduction dont on ignore qui l’a écrite. Elle présente d’abord le fait divers qu’évoque Prévert et, sans ces précisions, il serait difficile pour le lecteur de comprendre le sujet du texte. Il s’agit donc d’une révolte de jeunes enfants enfermés dans une maison de correction à Belle-Île-en-Mer ; accablés de mauvais traitements, ils mettent le feu aux locaux, prennent la fuite, mais sont tous rattrapés après une « battue », à l’exception d’un seul qu’on n’a jamais

réconcilier les générations. En effet, on peut grâce aux documents, constater que l'écart entre les générations se creuse de plus en plus. En effet, celui ci se définit en trois arguments comme la rupture de la transmission, puis par le désir des jeunes d'apprendre par eux même et enfin par l'émergence d'une contre culture. Tout d'abord, on peut grâce au corpus observer que se créer une rupture de la transmission entre les parents et les enfants. En effet comme le montre le document 2 l' essai

attitudes des plus âgés ont une répercussion dans leurs relations avec les jeunes. Et, dans une seconde partie, nous étudierons comment les conduites des nouvelles générations agissent sur leurs rapports avec les générations plus âgées. Pour commencer, nous allons examiner les attitudes des adultes et leurs effets sur leurs relations avec la jeunesse. Tout d'abord, le manque d'autorité des adultes envers les jeunes engendre des conséquences très négatives dans les relations intergénérationnelles

France. Histoire d'une grève qui devient une révolte parce qu'elle échoue : fin tragique. Pèriode de la révolution industrielle : accentue fossé ouvrier/bourgeois Problématique : Plongé au coeur de la description d'un peuple en révolte, nous devenons témoin d'une scène violente qui, par la peur qu'elle engendre se transforme en une vision apocalyptique dans l'imaginaire des bourgeois. Plan possible : I La description d'un peuple en marche II Une révolte inscrite sous le signe de la violence III

nos jours TEXTE A TEXTE B TEXTE C TEXTE D JEAN DE LA BRUYERE, « De l'homme », Les Caractères (1688). DIDEROT ET D'ALEMBERT, Encyclopédie, article « Misérable » (1751-1772). VICTOR HUCO, Discours à l'Assemblée (1850). ALBERT CAMUS, L'Homme révolté (1951). TEXTE A L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont

on dispose d’une longue introduction dont on ignore qui l’a écrite. Elle présente d’abord le fait divers qu’évoque Prévert et, sans ces précisions, il serait difficile pour le lecteur de comprendre le sujet du texte. Il s’agit donc d’une révolte de jeunes enfants enfermés dans une maison de correction à Belle-Île-en-Mer ; accablés de mauvais traitements, ils mettent le feu aux locaux, prennent la fuite, mais sont tous rattrapés après une « battue », à l’exception d’un seul qu’on n’a jamais

pouvoir civil nous inflige lorsque nous refusons d'exécuter un commandement qui nous apparaît contraire à ceux de Dieu. La soumission n'est ici associée à l'obéissance qu'au travers de "l'obéissance passive", dont on peut noter qu'elle est sans révolte, selon Hobbes, argument que l'on pourra lier à la définition issue du livre de Daniel Marcelli, "Il est permis d'obéir.[4]". Cette recherche conceptuelle du pédopsychiatre propose une définition de l'obéissance adaptée au champ éducatif. Les références

«millier de femmes » L .6 « Plus jeunes » L .10 « vieilles »L.11 « affreuses »L.11 « hommes » L.13 « Deux mille furieux » L.13 « Des galibots »L.13 « Des Haveurs » « Des raccomodeurs »  Le groupe est constitué de personnes de tous les âges, tous les sexes et de tous les métiers. -les nombreux verbes « soulevaient, l’agitaient » l.8, « brandissaient » l.10, «déboulèrent » l .12, « Masse compacte qui roulait » l .13 évoque le mouvement de la masse, l’avancée du peuple révolté. - le champ lexical de la