John Locke Ou Le Theorie De La Revolution Anglaise

Le fondement de la pensée libérale est une théorie du droit selon laquelle chaque être humain est seul maître de lui-même et possède des droits fondamentaux et inaliénables qui découlent de sa simple existence et sont inhérents à la nature humaine, indépendamment des structures sociales dans lesquelles il est (ou n'est pas) inséré. Ces droits sont le droit à la liberté et le droit à la propriété. Du droit à la vie découlent le droit de légitime défense contre toute agression, le droit à la sûreté

Les principes du droit constitutionnel occidental classique Le droit constitutionnel occidental classique est né notamment des Révolutions anglaise au XVIIème siècle puis américaine et française au XVIIIème siècle. Ces révolutions sont à l'origine de ses principes essentiels ; principes toujours valables et capables de s'universaliser (voir leur adoption par les démocraties d'Europe de l'Est lors de la chute de l'URSS par exemple). Ces principes sont à la fois : - des principes constitutifs :

Pourquoi pas histoire des faits économiques ou encore des théories économiques ? Les faits économiques : • les grandes découvertes 1495 • la première société par action • le nombre d’entreprise de 200 employés et plus en Angleterre en 1900 • le niveau de l’inflation entre les deux guerres • l’endettement de l’Etat français à la veille de la révolution française • le monopole d’émission de la Banque de France • le passage à l’euro Les théories économiques1 • la nature de la monnaie • le lien entre création

reforme est elle un facteur de l’essor du capitalisme ? - Luther et l’histoire du droit. - L’école germano-hollandaise, droit naturel. - Jansénisme et histoire du droit. - La révolution de 1688. - La physiocratie dans les lumières. - L’unification des nations à l’époque moderne. - L’hydre de la révolution. - Nationalisme et patriotisme. - Le congès de Laye. - Les pères fondateurs (Shuman, Adenauer, De Gaspari.) - La déclaration du 9 mai 1950. Introduction : Deux textes

capitalisme et non pas son système. Les princes et les marchands ont des intérêts communs à partir du 11ème et 12ème siècle => association vertueuse qui ne se fait plus avec l’Eglise à partir du 15ème siècle 1.2 Mercantilismes et physiocratie Les théories de l’Etat moderne (16ème-17ème siècles) « Le prince » de Machiavel (1469-1527) Une conception très pragmatique de l’Etat qui tranche avec la vision scolastique religieuse : enseignement des thèses religieuses. => l’Etat est un acteur indépendant

DROIT CONSTITUTIONNEL - L'organisation de l'enseignement, division entre cours magistraux et TD : éviter commentaire de texte - Contenu de l'enseignement - Sources du cours : ouvrages > Théorie générale de l'Etat sont les principes philosophiques à la base du droit, principes philosophiques du 18ème siècle retrouvés dans le droit Séparation des pouvoirs, Montesquieu, grand penseur, philosophe, écrivain, ouvrage collectif : le fédéraliste, constitution américaine de 1787 (mise en vigueur

anthropologie: des théories de la société: des théories de la société contre l'économie. Sociologie et anthropologie sont des théories de la société qui se formulent contre les théories économiques. 1. Les philosophes politiques du contrat social Une société n'est pas instituée par dieu ni par la tradition, c'est d abord des individus. →Thomas Hobbes, Léviathan, 1650 Il schématise une société qui part dans tous les sens. Il est Britannique et il écrit pendant un période agitée (révolution) Théorie:

développement des idées de justice, d’égalité des hommes et de droits, tels que la quête du bonheur. Il s’agit de Jonh Locke, notamment à cause du Traité sur le gouvernement civil qu’il s rédigé en 1690, de David Hume, auteur de History of England en huit volumes (1754-1762) et certainement le plus important : Montesquieu, qui a écrit L’esprit des lois, vers l’année 1770 et qui invente la théorie des climats et de la subordinations des intérêts particuliers à l’intérêt général. Le document de la Déclaration

La République de Jean Bodin (1571) et du Léviathan de Thomas Hobbes (1651). Mais on assiste aussi à des bouleversements avec la Première Révolution Anglaise (1642-1648) à l’occasion de laquelle le roi Charles Ier est décapité et Olivier Cromwell prend le pouvoir. En 1679 l’Habeas Corpus est institué en Grande Bretagne et à l’occasion de la Glorieuse Révolution (1688-1689) le Bill of Right est adopté (il renforce notamment les droits du Parlement par rapport à la monarchie). Des conflits politiques

David RICARDO (1767-1832) (1723-1790) (1772-1823) John Suart MILL (1806-1873) Néoclassiques Marginalisme Karl Menger (1840-1921) Léon Walras (1834-1910) Alfred Marshall 1842-1924) F.von Hayek (1899-1992) Microéconomie Gérard Debreu (né en 1921) Kenneth Arrow (né en 1921) Monétarisme Milton Friedman (né en 1912) Nouveaux classiques Robert Lucas (ne en 1937) Keynésianisme John Manyard Keynes (1883-1946) Joan Robinson (1903-1983) Nicholas Kaldor