Jugement Personnelle Sur Dom Juan

pantalon, sans autres détails → mise en valeur de l'importance différente accordée à cette soirée --décalage entre l'importance du regard d'autrui et l'indifférence : - « on se moquerait de toi » « on » = les nobles, importance accordée à leur jugement - « tu me chiffonnes » = Emma ne veut pas que sa robe soit froissée --décalage entre l'ennui de Charles et l'excitation d'Emma « Il marchait de long en large, attendant qu'Emma fut habillée » -impft duratif et itératif aussi mais qui

les présenta d'abord comme «l'œuvre d'un poète italien naturalisé français, fils d'une Morlaque de Spalatro», Hyacinthe Maglanovich.. Dans la préface au recueil (qui comprenait un «témoignage personnel et vécu» d'un cas de vampirisme, et plusieurs variations autour de ce thème, tiré en réalité des œuvres de Dom Calmet, de l'abbé Fortis et de Nodier), on expliquait le mot «guzla» comme le nom d'un instrument primitif, une sorte de guitare à une seule corde de crin, dont les ménestrels de Serbie se servaient

aux autres héros, ils sont clairement présentés comme relevant de tel ou tel type de caractère : Tartuffe, « gros et gras, le teint frais, la bouche vermeille » (v. 233) est visiblement un sanguin, ce qui explique sa nature concupiscente, alors que Dom Juan est un colérique, prompt à s’enflammer, comme à oublier. Pour utile et clair qu’il soit, ce soubassement traditionnel n’est pour notre poète qu’un point de départ, qu’il va étoffer au moyen de ses lectures et de l’observation de la réalité humaine

Sujet 2 DISSERTATION La fonction de la littrature (roman, posie, thtre, essai) vous parat-elle essentiellement de distraire ou dduquer Vous analyserez cette question en prenant appui sur les textes 3 et 4 de ce corpus, mais aussi sur vos lectures personnelles. Sujet 3 ECRITURE DINVENTION Imaginez la suite directe du texte 4 sous forme dun dialogue argumentatif entre Bougainville et le vieux Tahitien. Lenchanement des rpliques montrera lopposition fondamentale des deux hommes, chacun cherchant convaincre

est essentielle comme fondement d’un mode de rapport aux savoirs. La compétence correspondante, le « savoir-comparer » est la condition de la capacité de juger non pas arbitrairement ou par répétition de formules apprises, mais par élaboration d’un jugement « instruit » (au sens où on instruit un dossier). Ces démarches sont essentielles pour la formation de l’esprit critique. – Une troisième finalité est l’accès conjoint à une conscience historique enrichie. Il ne s’agit pas de répéter les contenus

de soi =mémoire de soi, elle confère à un être son identité : même si j ai changé dans le temps je suis le même être car conscience relie et unit les états de conscience éloignes les uns les autres dans le temps. C’est en vertu de cette identité personnelle que je peux m’engager pour l’avenir et que les autres me demandent de répondre de mes actes passes. Identité du sujet rend légitime la notion de personne responsable moralement et juridiquement car je suis juge comme étant toujours la même personne

Doit-on obéir aux lois ? Il y a quelques années, ma réponse à cette question était très indulgente : Si obéir aux lois vous fait plaisir, si vous avez l’impression que cette soumission favorise votre épanouissement personnel, il ne faut pas vous priver. Soyez respectueux des lois de votre pays. Je dois ajouter qu’en ce qui me concerne, l’obéissance aux lois ne m’apporte aucune satisfaction. Au contraire. Pour la plupart, les lois de mon pays et de ceux où j’ai résidé me paraissent arbitraires, stupides

action. Tragique : quand un personnage sent peser sur lui la fatalité qui le conduit vers la souffrance ou la mort. Pathétique : quand une scène est très émouvante car elle montre la souffrance humaine. Lyrique : expression des sentiments personnels (fréquent en poésie). Réaliste : L’inverse du romanesque : donne l’illusion de la réalité en soulignant ses aspects ordinaires, imparfaits voire ridicules. Epique : Récit d’exploits qui illustre les valeurs d’un peuple. Registres complémentaires :

unis par l’intelligence la plus subtile, déjouant les projets du comte et, le rendant ridicule, l’amenant au repentir, la pièce est aussi une comédie de caractères par la diversité des types humains qu’elle nous propose : - le comte qui est le don Juan traditionnel ; - la comtesse qui est sensuelle, vibrante, passionnée, «agitée de deux sentiments contraires» (désolée et humiliée par l’infidélité de son mari, émue et un peu troublée par l’amour que lui voue le page) ; - Chérubin, le charmant et

elle. Sourire. Un temps ») et des moments d’excitation dont on ignore la cause (« Plus fort », « Affirmative avec véhémence »). L’intervention du Jardinier, au contraire, suit un fil assez harmonieux et comporte deux phases : l’exposé de son sort personnel – pathétique, puisqu’il se sent expulsé de la pièce et n’épousera jamais celle qu’il aime, Électre (« Moi, je ne suis plus dans le jeu ») –, puis une réflexion quasi philosophique sur l’existence (« Joie et Amour, oui »), derrière laquelle se profile