Jugement Personnelle Sur Dom Juan

par l’exploitation ou la reproduction adroite, des meilleures expressions et phrases des textes. Le style doit être sobre, concis : les expressions vagues et passe-partout ou empruntées au langage parlé doivent être prohibées, ainsi que le style personnel. Les fautes de syntaxe et d’orthographe, l’irrespect des règles grammaticales et les impropriétés de langage pénaliseront les candidats. La synthèse ne doit pas dépasser trois pages manuscrites. Cela exige d’éliminer toute formule inutile. Il convient

européen où le nombre de collectivités locales est le plus élevé malgré les diverses tentatives infructueuses visant à en réduire le nombre. Les communes, (36 763 en 1990, hors DOM-TOM) dont le nombre dépasse à lui seul celui des onze pays de la C.E.E. réunis, sont très disparates puisque 25 249, soit 69 % du total hors DOM-TOM, ont moins de 700 habitants - proportion que l'on retrouve en Espagne (63%) et en Grèce (56%) - alors que 10 % de la population est regroupée dans Comparaisons internationales

fortement investies dans le mariage sans en avoir été récompensées. Le deuxième cas de séparation – « se séparer pour se développer » – concerne les femmes pour lesquelles la vie commune est perçue comme un frein ou un obstacle à leur développement personnel. Ce type de séparation se produit de façon graduelle et n’est pas systématiquement justifié par des « reproches » identifiés vis-à-vis du conjoint. Il caractérise des femmes – surtout jeunes – dont l’autonomie est plus affirmée vis-à-vis du « nous

éléments qui sont supposés être déjà connus par les étudiants avec une application de la perspective sociolinguistique aux questions discutées, tout en les complétant avec les résultats de nos propres recherches. Les observations strictement personnelles que nous présenterons s’appuient sur le dépouillement d’un riche corpus français et roumain. Le matériau oral de ce corpus est constitué de textes que nous avons soit notés soit enregistrés à l’aide d’une radiocassette dans des lieux publics ou

femmes en particulier - sur de longues distances. S'ils n'étaient pas exactement pacifiques - les tribus se combattaient, en effet, de temps en temps -, les pertes humaines restaient peu importantes. En outre, ils ne se battaient que pour des motifs personnels et non sur ordre de leurs chefs ou de leurs rois. La manière dont les femmes indiennes étaient traitées ne pou­ vait que surprendre les Espagnols. Las Casas rend ainsi compte des rapports entre les sexes : « Les lois du mariage sont inexistantes

auteurs, contestable donc, mais fermement chronologique. Pour reprendre le titre d’une collection célèbre, « L’histoire racontée à ma fille ou à mon fils » – davantage, ici, à tous les lecteurs qui souhaitent « s’y retrouver », et situer leurs destins personnels (pour lesquels d’innombrables « psys » leur proposent leurs services) dans la grande histoire collective, héroïque et tragique, absurde ou pleine de sens, de l’espèce humaine. Nous avons voulu « raconter » un récit chronologique ; un conte, certes

fonction critique, ou d’être démissionnaire, néoconservatrice11. Engageant un rapport particulier au temps, la modernité insaisissable du point de vue de la seule chronologie se laisse peut-être davantage penser de manière qualitative, en fonction de jugements de valeur : face au temps, face à tout objet, elle établit toujours un rapport, une tension dialectique. On lui a souvent attribué un critère expérimental, une autoréférentialité critique, une manière d’assumer la bizarrerie, l’étrange, l’absurde

littérature, au temps où régnaient des idées étroites qui la met à la merci de la politique en Irak ainsi que dans les pays arabes."1 De plus, les écrivains ont profité de ce que Nihad al-Takarli a écrit dans les magazines littéraires ou de son contact personnel; comme il le fit avec son frère Fouad al-Takarli, ou bien avec d'autres nouvellistes comme Abdel Malik NOURRI "qui lisait en anglais la littérature anglaise et américaine mais qui n'avait aucune idée sur la littérature française. Il a donc profité

Contextes © Cned – Académie en ligne 278 Séquence 5-FR01 En 1946, il doit se rendre pour des raisons personnelles en Irlande. Il se bat, en vain, pour faire éditer Watt. Beckett a transposé dans le soliloque de Krapp, dans La Dernière bande (1959), la révélation que lui apporte une promenade nocturne : « Spirituellement une année on ne peut plus noire et pauvre jusqu’à cette mémorable nuit de mars, au bout de la jetée, dans la rafale, je n’oublierai jamais, où tout m’est devenu clair. La vision

cornes . (Lévitique, tome III, XXVI (et non XXVII) ,30) B. Les Tristes La fixité des figures dans Salammbô vise moins à produire la solennité ou la pompe qu'à représenter ce que Flaubert ressentait au plus intime, au plus près de son histoire personnelle, la "mélancolie antique". Il en donne la formule dans une lettre à Edma Roger des Genettes que J. Bruneau date de 1861: "La mélancolie antique me semble plus profonde que celle des Modernes, qui sous-entendent tous plus ou moins l'immortalité au-delà