Jugement Personnelle Sur Dom Juan

écrivain et philosophe français humaniste de la Renaissance. C’est en plein milieu des guerres de religions et de l’express° de l’Europe vers le nouveau monde que Montaigne écrit cet extrait. Dans ce passage des Essais, Montaigne montre la réalité des jugements et critique l’ethnocentrisme (tendance à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel l’on appartient) européen. Mais dans ce cas, comment Montaigne décrit-il les sauvages ? Pour répondre à cette question, on regardera

Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger

imparfait + conditionnel : « si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais » ironique. à invite le lecteur à un renversement de perspective, évite tout mauvaise compréhension du lecteur. * Pronom personnel « on » : désignation floue. Désigne les esclavagistes, ceux qui cautionnent, qui ferment les yeux sur cette pratique inhumaine. à attaquer de façon anodine le plus grand nombre. à virulence implicite puisqu’il remet en cause l’esclavage, ceux qui

inquiéter les rivaux de Molière et de quoi déranger les ennemis du théâtre. Molière va alterner dans sa production comédies légères, destinées à plaire au roi et au grand public, et quelques grandes comédies aux sujets graves, par goût de la satire. Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte

comtesse qui a jeté la morale par dessus les moulins et se consacre seulement au plaisir des sens. Lorsque la Duchesse paraît, elle leur explique le but de cette réunion : faire le procès de Dom Juan, mais contrairement à la statue du Commandeur de Molière qui entraînera le séducteur aux enfers, la condamnation de Dom Juan par ces dames sera bien différente, sinon pire pour cet homme avide seulement de plaisirs et de liberté. La sentence de leur tribunal, déjà fixée à l’avance d’ailleurs : épouser la filleule

Fleurs du Mal, 1857 : Spleen et IdéalTexte 1 : Correspondances (IV)Texte 2 :Le poison (XLV)Texte 3 : Une charogne (XXVII)Texte 4 :Don Juan aux Enfers (XV) | -Eugène DELACROIX, Naufrage de Don Juan, La Barque du Dante, toiles exposées au Salon de 1841.-Charles BAUDELAIRE, Le Spleen de Paris, Petits poèmes en prose, (1864). | Titre de la séquence 3 : Etude de Dom Juan ou le festin de pierreObjets d’étude :. Le théâtre : texte et représentation. La réécriture d’un mythe. Convaincre, persuader et délibérer :

murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir

≠ art technè ⇾ savoir-faire Antilogie : (Contradiction entre deux idées, entre des passages d'un livre ou entre les opinions d'un auteur dans des ouvrages différents) Fait que, selon les Sceptiques grecs, à tout jugement ou à toute proposition est opposable un autre jugement ou une autre proposition n'ayant ni plus ni moins de valeur Dialectique : méthode de discussion, de raisonnement, de questionnement et d’interprétation de l’antiquité c) Approche positive la parole par rapport à

selon vous une bonne tribune possible pour d�fendre des id�es ? Vous r�pondrez � cette question en un d�veloppement compos�, prenant appui tout � la fois sur les textes qui vous sont propos�s, ceux que vous avez �tudi�s en classe, vos lectures personnelles et votre exp�rience de spectateur. Les origines du th��tre remontent au VI si�cle avant JC. Le th��tre est n� en Gr�ce o� il �tait per�u comme une f�te, synonyme de c�l�bration et de c�r�monie en l'honneur du dieu Dyonisius le dieu du vin et

: les Précieuses ridicules. 1660 Oct.: démolition du Petit-Bourbon; trois mois de chômage. 28 mai: Sganarelle ou le Cocu imaginaire. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 26 déc.: l’École des femmes.