Jules César Scaliger

(L.41à51) Il s'appuie sur des savants importants comme "Kircher"(L.4), "Scaliger" (L.5), "Licetus"(L.47), qui ont inventé une fable. Mais ces savants ont été cru, et donc non pas été contredits parce que personne n'a vérifié derrière eux et qu'ils sont réputés. Ils peuvent donc dire ce qu'ils veulent. Diderot écrit qu'ils ont été cru juste parce qu'ils savaient bien écrire "Et après Kircher, Jules César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité et

est composé de plusieurs paragraphes ordonnés de façon précise et encadrés par une introduction et une conclusion. Le premier paragraphe est une introduction à l’article. Diderot raconte une histoire au présent (« Kircher, et après Kircher, Jules César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ») afin d’introduire et de justifier son article. Le dernier paragraphe conclut l’article (« voilà ») en justifiant son utilité et sa recherche de la vérité (« Voilà une partie des principes d'après lesquels

l'histoire est un tesmoignage des choses passées, faictes, dictes, ou advenues, composée de plus vrayes narrations et de plusieurs descriptions, ainsi comme l'orateur mesme se sert de plusieurs lieux et argumens. » En 1583 le grand humaniste Joseph Juste Scaliger (1540-1609) précise les règles de la chronologie historique dans son Opus novum de emendatione temporum. il y définit sa notion de période julienne Enfin, dans "Thesaurus temporum" (1606) où il impose la chronologie comme science historique. Il écrit

Calendrier julien  Ne doit pas être confondu avec Jour julien. Le calendrier julien est introduit par Jules César en 46 av. J.-C. pour remplacer le calendrier romain. Il est utilisé dans la Rome antique à partir de 45 av. J.-C.. Il reste employé en Europe jusqu'à son remplacement par le calendrier grégorien à la fin du xvie siècle. Il est encore utilisé dans la République monastique du mont Athos, ainsi que par cinq Églises orthodoxes : les Églises orthodoxes de Jérusalem, de Russie, de Georgie

Le druidisme « Comparaison entre ce que Jules César nous apprend sur les druides dans La Guerre des Gaules et ce que nous savons d’eux au 21ème siècle… » Contexte socio-historique  * Civilisation celte émergea entre 900 et 600 avant J.-C, grande expansion à partir de 300 avant J.-C. * Pas un empire, grande « mosaïque » de tribus et de clans avec la langue comme point commun. * Cette civilisation dura plus de 1000 ans, déclin causé par les conquêtes romaines. * Celtes et Gaulois

achevée en 118 av JC. 1er siècle av JC : province romaine. Gouverneur : 70 av JC : Fonteius. La démocratie celte se romanise vite ⇨ Rempart de Rome contre les autres – 58 av JC : Jules César reprend les conquêtes. 58 à 50 av JC : soumission de Vercingétorix – successeurs de César : Auguste et Tibère finissent la conquête. Ils vont soumettre la Germanie. Rome étend son influence jusqu'au Rhin. Places fortes: Mayence et Cologne. Ils tracent leurs frontières et construire

Biographie Petit-neveu et fils adoptif de Jules César, il arrive au pouvoir dans les proscriptions et les guerres civiles qui suivent l'assassinat de ce dernier puis l'élimination de ses propres rivaux. Il parvient à laisser à la postérité l'image du restaurateur de la paix, de la prospérité et des traditions. Par son ami et conseiller Mécène, son règne est caractérisé par une floraison remarquable des arts et des lettres, valant au « siècle d’Auguste » de rester une référence culturelle mythique

recueil de différents extraits d’ouvrages écrits par Strabon, César et Diodore de Sicile. Le premier texte est extrait de Géographie, en dix sept volumes, et est tiré du livre IV, consacré à l’Europe, écrit par Starbon. Ce dernier était un géographe grecque entre le premier siècle avant J-C et le premier siècle après J-C. Le deuxième texte est extrait de la Guerre des Gaules livre V paragraphe un, de César, relatant la campagne de César en Gaule. Les deux derniers extraits sont tirés de la Bibliothèque

l’archéologie moderne. Les druides sont présents dès les premiers contacts avec les Grecs notamment lors de la fondation de Massalia (Marseille). Ils sont toujours là lors de la fulgurante expansion de l’empire romain et de la conquête de la Gaule par Jules César de -58 à -50 avant J.C. S’en suit une « romanisation » dans laquelle le druide n’a plus sa place. Leur influence diminue fur et à mesure jusqu’à les faires disparaître. (Carte de la Gaule et des peuples Gaulois avec les départements actuels)

leçons avec le grammairien Lucius Orbilius Pupillus. Horace a environ dix-huit ans lorsque son père l'envoie à Athènes, pour y couronner son cursus par l'étude du grec et de la philosophie. Horace est justement en Grèce lors de l'assassinat de Jules César en 44 av. J.-C.[2]. Il s'enrôle alors dans l'armée des « Libérateurs » et se fait si bien remarquer de Brutus que celui-ci lui confie le commandement d'une légion[3]. Lors de la première bataille de Philippes (première semaine d'octobre 42 avant