Jules Ferry Les Fondements De La Politique Coloniale

plupart des pays de l’Europe occidentale deviennent au XIXe siècle des régimes politiques libéraux, souvent d’ailleurs sous la forme de monarchie constitutionnelle (responsabilité du gouvernement devant le Parlement + égalité civile + liberté d’opinion) qui se transforment en démocratie libérale (généralisation du SU et premières grandes lois sociales) à la fin du XIXe. Problématique : ces succès politiques sont dus à la solidité, à la confiance en elles des fractions bourgeoises dirigeantes

des lois laïques de la troisième République, définit plus précisément la laïcité, terme alors nouveau (néologisme): il s'agit de la sécularisation des institutions politiques d'un État, à savoir que cet État ne s'adosse à aucune religion officielle, ni ne suppose quelque fonction divine. Le principe de séparation des pouvoirs politique et administratif de l’État du pouvoir religieux en est une application. On ne doit donc pas confondre le caractère séculier d'une société (la population manifeste une

1-definition 2-l’individu comme produit de la société 3- Principe d’individualisation 4-aprroche ontologique et épistémologique Indépendance détermination sociale et individualité II- LA SOCIETE 1-une tentative de définition 2-l’homme un animal politique 3-etat de nature et contrat social 4-la société disposition naturelle ou contrainte 5-societe et échange 6-societe et communauté 7-societe ouverte société close 8-ce qu’il faut retenir III-INDIVIDU ET SOCIETE 1-la modernité en péril ?individualisme

SOCIOLOGIE L’Architecture est une production sociale pour 2 raisons : Elle renseigne sur l’Histoire des Sociétés (politique, sociale, économique, structurelle et sur les idées et les pensées) C’est une « trace ». Elle répond à une demande sociale (la demande du rapport au sacré, au pouvoir, à des besoins de sécurité ex : remparts …). Pendant longtemps, l’Architecture n’avait à faire seulement au sacré et au pouvoir. Cette demande a considérablement évolué et s’est aussi élargie. Elle s’est

on peut observer que la société est instituée par l’ONU. On a l’aspect universel avec l’ONU mais aussi des sociétés internationales partielles. Si on vit dans une société interne, on agit dans un cadre international. L’Etat est le cadre juridico politique dominant de toute société interne. Toute société humaine organisée se formalise sous le cadre étatique. L’Etat est un acteur immédiat au sens où il établit des relations avec d’autres Etats : c’est les relations interétatiques. Cet Etat est aussi

pluralisme 15 1.2.3 Du Concordat à la séparation, de nouveaux principes pour définir les rapports entre l’Etat, la religion et la société civile 16 1.2.4 La loi de 1905 : la fin du Concordat et l’organisation de la séparation 18 1.3 Des fondements juridiques 20 1.4 Cas particuliers, les Territoires dérogeant au système éducatif national 21 1.4.1 L’Alsace-Moselle 21 1.4.2 Wallis-et-Futuna 22 1.4.3 Mayotte 23 1.4.4 Guyane 23 1.4.5 Saint-Pierre-et-Miquelon, Nouvelle-Calédonie

effective à partir de 1810 à Strasbourg puis obligatoire selon la loi Guizot du 28 juin 1833. Loi Guizot modifiée plusieurs fois et totalement revue et corrigée en 1879 par la loi Bert après la victoire des Républicains aux élections et l'arrivée de Jules Ferry au ministère de l'Instruction publique et des Beaux-Arts puis à la présidence du Conseil. Devenus de véritables missionnaires d'une révolution par la loi du système éducatif, les instituteurs publics seront surnommés les hussards noirs de la République

Cadre historique – XIX siecle en France Le 19e siècle en France est une période de profonds changements et d’instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état, ce n’est que dans le dernier quart du XIXième siècle que la France trouve enfin son équilibre politique. L’héritage social et culturel de l’Ancien Régime est lourd, le pouvoir se place avant tout là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques

ministère devrait exister pour pouvoir organiser ce droit au travail et ce droit du travail car l'État intervient dans des rapports qui sont normalement les libres relations contractuelles. La suggestion est ensuite reprise par d'autres hommes politiques notamment Camille Raspail en 1886 et Édouard Vaillant (socialiste français membre de la 1e internationale et de la commune de Paris). A ce moment là, l'État considère que le ministère du commerce et de l'industrie rempli sur ce point très bien

Ier Les Réformes et les guerres de religion Le grand XVIIe siècle Le siècle des Lumières La Grande Révolution L’Empire Les « répliques » de la Révolution. Les restaurations manquées L’Europe des nations Les États-Unis et la Sécession La conquête coloniale. Le Japon La Belle Époque La Grande Guerre La tentative de révolution mondiale La Crise, le New Deal, le nazisme Hitler et les démocraties La campagne de France Le pari de la France libre La Grande Guerre mondiale La guerre froide La décolonisation