Jules Supervielle Le Corps Tragique

protestantisme, source de discorde dans Discours des misères de ce temps. Mais aussi, Aggripa d'Aubigné, dans Les tragiques, pro-protestant prend également parti au moment des guerre de religion. -La Fontaine, Les obsèques de la lionne, v21-22 «Peuple caméléon, peuple singe du maître,» rythme binaire,anaphore peuple, métaphore animal : caméléon. «/ On dirait qu'un esprit anime mille corps» : antithèse un =/ mille. Donc aucune personnalité, hypocrisie dans un récit long qui fait la satire sociale des

objectif. Les poètes majeurs de cette mouvance surréaliste sont André Breton, le théoricien du mouvement avec le Manifeste du Surréalisme en 1924, Paul Éluard (Capitale de la douleur, 1926), Louis Aragon (Mouvement perpétuel, 1926), Robert Desnos (Corps et biens, 1930), Philippe Soupault (Les Champs magnétiques, 1920, en collaboration avec André Breton) ou Benjamin Péret (Le grand jeu, 1928), auxquels on peut associer des peintres comme Dali, Ernst, Magritte ou Miro. Des dissidences apparaissent

qui cherche son chemin Et le bûcheron qui l'indique, Je cachai de mon mieux le ciel Pour ses distances malaisées Mais je le redonnai pour tel Dans les oiseaux et la rosée. Jules Supervielle (Montevideo, Uruguay, 1884 - Paris 1960), La Fable du monde Il était une feuille Il était une feuille avec ses lignes - Ligne de vie Ligne de chance Ligne de cœur - Il était une branche au bout de la feuille - Ligne fourchue signe

objectif. Les poètes majeurs de cette mouvance surréaliste sont André Breton, le théoricien du mouvement avec le Manifeste du Surréalisme en 1924, Paul Éluard (Capitale de la douleur, 1926), Louis Aragon (Mouvement perpétuel, 1926), Robert Desnos (Corps et biens, 1930), Philippe Soupault (Les Champs magnétiques, 1920, en collaboration avec André Breton) ou Benjamin Péret (Le grand jeu, 1928), auxquels on peut associer des peintres comme Dali, Ernst, Magritte ou Miro. Des dissidences apparaissent

2 Les misérables de Victor Hugo - x 3 Le petit prince d'Antoine de Saint-Exupéry - x 4 Germinal d'Emile Zola 6 Le rouge et le noir de Stendhal 7 Le grand Meaulnes d'Alain-Fournier - x 8 Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne - x 9 Jamais sans ma fille de Betty Mahmoody - x 10 Les trois mousquetaires d'Alexandre Dumas - x 11 La gloire de mon père de Marcel Pagnol - x 12 Le journal d'Anne Frank d'Anne Frank - x 13 La bicyclette bleue de Régine Deforges - x 14 La nuit des temps de

l’époque. Les prises de position religieuse au milieu des conflits de la seconde moitié du siècle se retrouvent dans des poèmes aux accents graves, à la fois tragiques et épiques comme dans les Hymnes (1555-1556), Discours sur les misères de ce temps (1562), ou La Franciade inachevé (1572), œuvres de Ronsard le partisan catholique ou Les Tragiques du poète protestant Théodore Agrippa d'Aubigné (1552-1630). Autres personnalités [modifier] Des poètes de moindre importance ont également participé à

L’écriture automatique ……………………………………………………………. 33 6. André Breton (1896-1966) ……………………………………………………….. 34 V. - Paul ELUARD …………………………………………………………………. ... 35 - le poème à commenter : Une et Plusieurs VI. - Jules SUPERVIELLE (1884-1960) ……………………………………………… 36 - le poème à commenter : Les chevaux du temps ………………………….. ………. 37 VII. - Francis PONGE (1899–1988) …………………………………………………. 38 - le poème à commenter : Le Cageot ………………………………………………

- tiennent un Journal : témoignage de la vie culturelle du 19es 1855 : Apparit° du courant réaliste -> Descript° de la réalité & des perso de la vie quotidiennes ac modèle de la médecine (décortiquer l’âme cô médecin dissèque le corps) -> Idéalisat° -> Documentat° !! -> Centré s/ bourgeois -> Poésie= artificiel, conventionnel, imaginaire. Balzac - Eugénie Grandet - Le père Goriot - Le Colonel Chabert - Le Lys dans la vallée Flaubert - Madame Bovary -L’éducation sentimentale

image de poètes maudits. C'est essentiellement André Chénier (1762-1794) qui réussit une poésie expressive comme dans le poème célèbre de la Jeune Tarentine ou celui de la Jeune Captive (son œuvre ne sera publiée qu’en 1819, bien après sa mort tragique lors de la Terreur). Plus que tout autre, Chénier semble avoir ressenti la crise poétique de son époque. Sa position littéraire est ambigüe, rappelant les classiques par la conception de "l'imitation inventrice", il annonce cependant le XIXème siècle

mieux nous intégrer dans le corps social ? La passion adultère de Tristan et Iseut, le pacte avec le diable de Faust, le désir ardent et destructeur de Don Juan, la farouche solitude de Robinson, le rêve extravagant de Don Quichotte, autant de façons au contraire de dire non à la société, de briser l’ordre social. Il y a dans l’ethnologie, la sociologie et la psychanalyse un biologisme de principe qui voudrait que tous les ressorts de l’homme favorisent son intégration au corps social. C’est de là que