Julien Sorel Dans La Nature

conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort 8. La structure kamikaze du désir 9. L'agressivité introjectée (Nietzsche) 10. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 11. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre E. Le désir mimétique (Spinoza) F. La structure triangulaire du désir (René Girard) G

s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre

chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre (Hegel)

violemment contrasté de « tête de Méduse gaie », autant au goût prononcé de son créateur pour les antithèses qu’à sa perception romantique du drame mêlant étroitement le comique au tragique. Chez Hugo, les choix stylistiques, devenus comme une seconde nature, débouchent sur une dialectique en action : en perpétuel déséquilibre, le personnage hugolien est précipité vers son destin. Zola extirpe peu à peu son forgeron de son environnement populaire pour en dégager ses admirables proportions de statue antique

...................................... 99 EFFET DES COMPARAISONS INTER-ONTOLOGIQUES ........................................................................... 99 DÉNOMINATIONS DES COMPARAISONS ET TRANSFORMATIONS INTER-ONTOLOGIQUES........... 100 NATURE GÉNÉRALE DES COMPARAISONS INTER-ONTOLOGIQUES................................................. 100 L’AGONISTE .........................................................................................................................................

Beau à travers les siècles, étroitement dépendante des progrès techniques (perspective, clair-obscur, raccourcis…), mais également d’une recherche d’expressivité. Le Beau n’est ni dans l’imitation de l’antique, ni dans l’imitation servile de la nature, mais dans l’expression. Il faut « mêler la peinture de son âme à la peinture du sujet ». Après avoir fait descendre le Beau antique de son piédestal, Stendhal invente l’idée de Beau moderne, qui sera reprise et poursuivie un demi-siècle plus tard

genres poétiques La poésie lyrique À l'origine, c'est la poésie chantée avec la lyre comme accompagnement. La poésie lyrique aborde généralement des émotions et des sentiments liés à l'existence : les thèmes récurrents sont l'amour, la mort, la nature, etc. Le poète évoque alors ce qu'il ressent, mais aussi ce que peuvent ressentir tous les hommes. Le lyrisme exprime toujours une émotion, un bouleversement de la sensibilité. L’élégie Le poème élégiaque est un sous-genre de la poésie lyrique.

puisse pas réduire l’œuvre de cet auteur à la seule étiquette de « réaliste », il en est l’un des principaux représentants. L’on considère parfois que l’éducation de Flaubert a pu favoriser son sens du réalisme et sa manière efficace de disséquer la nature humaine. Fils d’un chirurgien, il a pu, dès l’enfance, observer la réalité normande, dont on trouve la trace dans une nouvelle comme Un cœur simple (1877) ou dans certaines pages de Madame Bovary (1857). L’observation des mœurs et leur restitution

pas réduire l’œuvre de cet auteur à la seule étiquette de « réaliste », il en est l’un des principaux représentants. L’on considère parfois que l’éducation de Flaubert a pu favoriser son sens du réalisme et sa manière efficace de disséquer la nature humaine. Fils d’un chirurgien, il a pu, dès l’enfance, observer la réalité normande, dont on trouve la trace dans une nouvelle comme Un cœur simple (1877) ou dans certaines pages de Madame Bovary (1857). L’observation des mœurs et leur restitution

pas réduire l’œuvre de cet auteur à la seule étiquette de « réaliste », il en est l’un des principaux représentants. L’on considère parfois que l’éducation de Flaubert a pu favoriser son sens du réalisme et sa manière efficace de disséquer la nature humaine. Fils d’un chirurgien, il a pu, dès l’enfance, observer la réalité normande, dont on trouve la trace dans une nouvelle comme Un cœur simple (1877) ou dans certaines pages de Madame Bovary (1857). L’observation des mœurs et leur restitution