Justice dans l'Égypte antique

fixer ses regards sublimes dans les cieux. Ainsi la matière, auparavant informe et stérile, prit la figure de l'homme, jusqu'alors inconnue à l'univers. Les quatre âges (I, 89-150) L'âge d'or commença. Alors les hommes gardaient volontairement la justice et suivaient la vertu sans effort. Ils ne connaissaient ni la crainte, ni les supplices; des lois menaçantes n'étaient point gravées sur des tables d'airain; on ne voyait pas des coupables tremblants redouter les regards de leurs juges, et la sûreté

refuse de mourir. C’est extraordinaire»5. II- LES SOCIETES ESCLAVAGISTES: En premier lieu il est nécessaire de faire le point sur ces sociétés esclavagistes et l’esclavage. «Sont considérées comme des exemples de sociétés esclavagistes, les sociétés antiques grecques et romaines, le système économique et social des Antilles et du Brésil durant la période coloniale (du XVIIe siècle au XIXe siècle) et du Sud des États-Unis avant la guerre de Sécession. À l'inverse, le Moyen Âge occidental ou le monde arabe

l’indépendance avait été mené contre les Britanniques, les Français ou les Néerlandais, et chaque fois que leurs pays avaient voulu prendre le contrôle des secteurs clefs de leur éco nomie, c’est aux compagnies pétrolières occidentales – ou, dans le cas de l’Egypte, à la Compagnie franco-britannique du canal de Suez – qu’ils s’étaient heurtés. L’émergence, à l’est du continent européen, d’un bloc puissant, prônant l’industrialisation accélérée, brandissant le slogan de « l’amitié entre les peuples », et

universels d’égalité et de justice et l’inégalité, l’injustice et l’oppression dont souffraient des millions de leurs concitoyens. On lit dans la Bible que les Egyptiens utilisèrent des esclaves hébreux pour édifier les grandes pyramides et que les Hébreux, au cours de l’Exode, employaient eux-mêmes des esclaves. Le christianisme primitif, tout comme l’islam, acceptait l’esclavagisme. Les Arabes du Nord et de l’Est de l’Afrique asservissaient les Noirs, tandis que l’Egypte et la Syrie faisaient de

sources du droit concept de justice le droit des personnes Av notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum = droit dans le sens d’une direction droite. Le droit c’est l’ensemble des règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine, ces règles sont reconnues comme telles et observées par cette collectivité. Ce qu’on reproche aux juristes c’est de s’exprimer d’une manière qu’on ne comprend pas. On assimile la justice aux tribunaux On peut entendre la justice à un sens moral et un sens

code pénal 5 et est passible de trois ans d'emprisonnement et de 45 000 euro d'amende. Le pillage est le fait de s'emparer des biens qui se trouvent dans un lieu en causant des dommages, en usant de violence. Il est traité et régi par le code justice militaire6 et peut être puni de dix ans d’emprisonnement. 5 http://www.legifrance.gouv.fr/affichCode.do?idSectionTA=LEGISCTA000006165324&cidTexte =LEGITEXT000006070719 6 http://www.legifrance.gouv.fr/affichCodeArticle.do?cidTexte=LEGITEXT000006071360&idArti

mériter la gloire, il ne doit pas non plus m'attirer le mépris. Quand je considère, d'une part, la vénération qu'inspire l'antiquité, et, laissant de côté une foule d'autres exemples, combien souvent on achète au poids de l'or un fragment de statue antique pour l'avoir sans cesse sous les yeux, pour en faire l'honneur de sa maison, pour le donner comme modèle à ceux qui font leurs délices Nicolas Machiavel (1531), Les discours sur la première décade de Tite-Live 6 de ce bel art, et comme ensuite

les comptoirs maritimes appartiennent au roi d'Arabie13 ; après Iénysos, c'est de nouveau la terre syrienne jusqu'au lac Serbonis, auprès duquel le mont Casion s'avance dans la mer ; à partir du lac Serbonis, où, dit-on se cache Typhon14, c'est l'Egypte. 2. — Catalogue des villes arabes. Le géographe grec Ptolémée15 intègre l'Arabie dans sa cartographie du monde connu, et répertorie des localités pour la première fois : Yathrib et Makoraba, " Le sanctuaire ".16 (Ptolémée, Géographie VI, 7, 31-37)

sanctionnée par cette société. Le droit dépasse la société humaine. - Le Droit est un art : L’homme est à la fois le créateur, le sujet et la victime de sa création. Il y a recherche morale, exigence de perfection de l’objet créé, exigence de justice vers lesquelles tendent les individus et les sociétés. - Le droit est aussi une science (ex : science des lois, science des phénomènes juridiques). Toute la méthode juridique est scientifique (technique, précis). Le juriste doit être aussi précis

politiques qui dépendent du pouvoir spirituel religieux. La théocratie s'oppose au césaropapisme dans lequel c'est le pouvoir temporel (césar) qui cherche à exercer son autorité sur les affaires religieuses (pape). Exemples de théocratie : – L’Égypte des Pharaons qui étaient considérés sur Terre comme des dieux vivants. – L’Église catholique romaine a tenté d'instaurer une théocratie pontificale après la réforme grégorienne du XIe siècle qui a fait du pape le représentant de Dieu sur terre