Juvénal Satire Contre Les Femmes

pittoresques en proie à une passion), de situation (imbroglio, quiproquos), de mots (calembours), de mœurs (satire sociale). registres : burlesque, héroï-comique, ironique, satirique. le rire est provoqué par la dénonciation caricaturale des ridicules et par l'expression mécanisée d'une passion. Textes théoriques : Aristote : Poétique - Molière : L'Impromptu de Versailles, Critique de L'Ecole des Femmes - N. Boileau : Art poétique - V. Hugo : Préface de Cromwell - H. Bergson : Le Rire - Ch. Mauron :

Choderlos de Laclos ou La Nouvelle Héloïse de Rousseau. ■ En outre, le roman par lettres supprime le narrateur au profit des différents personnages, tour à tour narrateurs quand ils prennent la plume. Cette forme est particulièrement adaptée à la satire (l’auteur disparaît et masque sa voix derrière celle des personnages) et à l’ironie (le texte est écrit selon une multiplicité de points de vue qui s’entre-détruisent). 21 © rue des écoles, 2012 genre… genre littéraire Le genre littéraire

Lyon un centre poétique LA PLEIADE : Cénacle formé de poètes, mais ils n’ont jamais considérés qu’ils faisaient partie d’un cercle littéraire. Sont tous d’anciens élèves de l’humaniste Dorat. Ecrivent en réaction contre les auteurs les formes et les pratiques médiévales et contre les grands rhétoriqueurs qu’ils jugent trop formalistes. Engouement pour les formes nouvelles. Imitation des Anciens et se nourrir de ces modèles pour la constitution d’une grande poésie nationale, recours à la mythologie

Saint-Paterne, doté de 800 livres de rente, qu'il restitua à la mort de son père en 1657. Celle-ci lui permet à peine de vivre de ses rentes et de se consacrer à la littérature. Ses premier écrits importants sont les Satires (1660–1667), inspirées de celles d'Horace et de Juvénal, où il attaque ceux de ses contemporains qu'il estime de mauvais goût, comme Jean Chapelain, auteur de La Pucelle ou la France délivrée, Philippe Quinault. Au contraire, il admire Molière et, plus tard, La Fontaine et Racine

le Grand Combat de Henri Michaux un modèle de ce que le poète appelle le refus du langage : il se fabrique un langage personnel mais qui reste cependant du langage et qui prouve son efficacité technique : "Il l’emparouille et l’endosque contre terre ; il le rague et le roupète jusqu’à son drâle ; il le pratèle et le libucque et lui barufle les ouillais ; il le tocarde et le marmine, le manage rape à ri et ripe à ra. Enfin il l’écorcobalisse

personnes, aux bienséances, que chacun a son fait sans qu’il ait eu intention de le lui donner ; il n’est pas encore assis qu’il a, à son insu, désobligé toute l’assemblée. A-t-on servi, il se met le premier à table et dans la première place ; les femmes sont à sa droite et à gauche. Il mange, il boit, il conte, il plaisante, il interrompt tout à la fois. Il n’a nul discernement des personnes, ni du maître, ni des conviés ; il abuse de la folle déférence qu’on a pour lui. Est-ce lui, est-ce Euthydème

de la nouvelle suffit-elle à la distinguer du roman ? Quelles sont les grandes étapes de l'histoire du roman ? À l'origine, le terme roman est employé pour désigner les récits racontés en langue romane, c'est-à-dire en français, à l'usage des femmes, des gens de cour et des bourgeois ne parlant pas le latin. Le genre, qui apparaît, en France, au XIIe siècle sous une forme versifiée, est le continuateur du roman grec et latin (Daphnis et Chloé de Longus, IIe siècle, le Satyricon de Pétrone, IVe siècle)

donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle « notre esprit enchanté ». L’Homme n’est qu’une marionnette que Satan domine (« c’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » vers 13) : Satan s'empare de la volonté de l'homme (vers 11 : «

Jacques : « Jacques commença l’histoire de ses amours » p. 11. Récit principal Comme le maître s’est endormi, le lecteur ne connaîtra pas ce qui s’y est dit si ce n’est pas un rapide résumé, fait (p. 12) le jour suivant. Logique du récit vrai contre celle du roman dépendant de l’arbitraire du narrateur. Ironie ! ( voir p. 346 J s’endormira au récit des amours de son maître !) Les voyageurs se sont égarés. Le maître, de colère, fouette Jacques. Il s’impose encore clairement comme le maître

civilisation supérieur car plus évolué. 2eme Analogie : Analogie entre les noirs Américains et les femmes. Fondés sur la liberté dans l’état de droits. La loi Américaine très rapidement forge un état ou s’épanouissent des artistes comme Whitman, Melville. Les noires sont exclus de ce processus a cause de l’esclavage. Les noires et les femmes sont privées de liberté : Ni les noires ni les femmes ne produisent de grands artistes. 3eme Analogie : Le prolétariat, le prolétaire dans la société Romaine