Kabbale

ESPRIT ; l'Univers est Mental." LIVRE PREFACE Le KYBALION est certainement un livre sortant de l'ordinaire et marqué du sceau de la sagesse et du mystère. Son titre même est étrange : par sa racine, KBL, peut-être pourrait-il être rattaché à la Kabbale ; en tout cas, nous croyons savoir que le Maître psychiste américain, W. W. Atkinson, n'est pas resté étranger à sa publication, et nous le félicitons d'avoir contribué à reconstituer pour notre époque les vestiges d'une science, jadis toute-puissante

.......................... 110 LIVRE PREFACE Le KYBALION est certainement un livre sortant de l'ordinaire et marqué du sceau de la sagesse et du mystère. Son titre même est étrange : par sa racine, KBL, peut-être pourrait-il être rattaché à la Kabbale ; en tout cas, nous croyons savoir que le Maître psychiste américain, W. W. Atkinson, n'est pas resté étranger à sa publication, et nous le félicitons d'avoir contribué à reconstituer pour notre époque les vestiges d'une science, jadis toute-puissante

grec γνώσις / gnốsis (« connaissance »), désigne « des tendances universelles de la pensée qui trouvent leur dénominateur commun autour de la notion de connaissance » (Madeleine Scopello — les Gnostiques ). Ainsi, le manichéisme, le mandéisme, la Kabbale et l'hermétisme, entre autres, peuvent être considérés comme des formes de Gnose.( Madeleine Scopello.Les gnostiques) Par contre le terme gnosticisme a une connotation historique précise. Selon la définition du néoplatonicien Plotin, adversaire des

voix qui la souffle, l'anime. Ainsi la chose acquiert sa dignité de chose vivante ; elle s'éclaire dans le nom 145. 146. A. Meddeb, Tombeau d'Ibn Arabi, Paris, Sillages, Noël Blandin, 1987, p. 12. Niffari, Le Livre des stations, trad. par M. Kâbbal, Paris, éd. de l'éclat, 1989, p. 59. 217 qui la cerne. Mais la chose n'est pas le nom, lequel la fixe et la perd en sa réduction au silence, confronté à la multiplicité des noms. De degré en degré, le sens se dépose constituant la réserve

philosophes médiévaux et penseurs juifs, souvent au temps des persécutions et des souffrances. Les persécutions espagnoles au 13ème siècle, qui ont abouti à l'expulsion de 1492 et qui paradoxalement a provoqué un nouveau mouvement mystique comme la Kabbale. Ce mouvement mystique fournit un exemple d'une doctrine qui se posent encore plus de question sur la venue d’un Messie durant les périodes tumultueuses de l’histoire juive. Dans la doctrine kabbalistique de la sainte étincelle, le Messie viendra

Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt Comprendre l’islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions, Quentin Ludwig La littérature française tout simplement, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne

Grigorieff Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L'histoire des civilisations tout simplement, Eliane Lopez Comprendre l'islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature française tout simplement, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance

(Saulcy . III Poids & mesures . (D . Calmet . Dictionn.de la Bible & Commentaire IV De l'Economie politique & rurale des Juifs . Regnier V Moyse considéré comme legislateur . Pastoret VI Coutumes des Juifs Leon de Modène . trad. de Richard Simon VII La Kabbale . Franck . VIII De l'immortalité de l'âme chez les Hebreux . (Obry . IX. Doctrines religieuses des Juifs (Nicolas . X . Mischna (f° 305) Dans ce vaste programme de lectures "judaïques" qui relève à la fois de la table et du sommaire, la "traduction

constructives. Elles menaçaient de disparaître, en ne laissant d'elles-mêmes que de vagues traces documentaires, mais en affirmant leur puissance passée par des monuments incomparables, qui s'imposeront toujours à l'admiration de la postérité. La Kabbale Tout ne devait pas être perdu. Une transformation s'élaborait, en provoquant tout d'abord un mouvement intellectuel du plus haut intérêt. Tandis que des querelles de dogme divisaient les esprit», des intelligences d'élite voulurent approfondir impartialement

dans son retrait de la scène littéraire. À Saint-Gall, en Suisse, Ionesco abandonne ainsi les mots pour une peinture naïve et chargée de symboles. Le dernier visage de Ionesco est celui du mystique épris de philosophie orientale, passionné par la Kabbale, dans le sillage de son ami Mircea Eliade. Les essais de cette époque, d’Antidotes à La Quête intermittente, en passant par Un homme en question, sont autant de monologues nostalgiques et métaphysiques, au travers desquels Ionesco s'oriente vers une