Kant Franc Maconnerie

Cher vénérable maître et vous mes chers frères en vos grades et qualités ici réunis C’est un grand honneur pour moi que de pouvoir vous adresser ces quelques mots, ces premiers mots d’apprenti dans cette enceinte où j’ai connu successivement l’obscurité et la lumière, le doute et le soulagement, la peur et l’euphorie. C’est précisément de ces sentiments et de ces impressions ressenties lors de mon initiation dont je vais vous parler ce soir, avec probablement de la maladresse, certainement de

D’UNION Par le Frère Apprenti Philippe MAURIZOT - Portalis, le 16 octobre 2012 - Après quelques recherches, je me suis rapidement rendu compte que la Corde à Nœuds et la Chaîne d’Union avaient toutes deux un sens ésotérique fort et riche en franc-maçonnerie et qu’en plus, toutes deux étaient… si j’ose dire… « liées » entre elles ! Un peu dérouté au début de ma quête, ma curiosité a rapidement pris le dessus, m’entraînant dans des lectures plus passionnantes les unes que les autres, mêlant Histoire

déjà planché sur le cabinet de réflexion et son symbolisme et ça sera pour moi aujourd’hui l’occasion d’apporter ma contribution. La terre fait partie des premiers symboles auxquels est confronté le profane. Elle fait partie intégrante de la franc maçonnerie et compose avec l’eau, l’air et le feu les 4 éléments par lesquelles sont purifiés tout nouvel initier pour lui permettre d’accéder à la lumière. Le profane est revenu comme à l’état d’embryon, il a été dépouillé de tous ses métaux symbolisant

observables dans la marche du compagnon franc-maçon. En franc-maçonnerie, la marche est la façon rituelle d'entrer et de se déplacer dans le temple pendant les travaux. C'est au moment de sa réception comme compagnon que la marche de son grade lui est enseignée. b) Le compagnon Le compagnon est perçu, lui dans le même "LAROUSSE" comme l'ouvrier qui a terminé son apprentissage et qui travaille pour le compte d'un maître avant de devenir un maître lui-même. En maçonnerie, le compagnon est celui qui a accédé

Notre rituel doit forcément être accompagné par des comportements qui permettent d’en exprimer tout son sens spirituel. J’avais trouvé un opuscule de 1723 : »les obligations d’un franc maçon «Loi fondamentale de la Franc-maçonnerie Universelle. Qui décrit toutes les obligations qu’un maçon a envers lui-même, le monde profane, et la loge. Concernant DIEU et la RELIGION Un MAÇON est obligé par sa Tenure d'obéir à la Loi morale et s'il comprend bien l'Art, il ne sera jamais un Athée stupide, ni un

cadeau à offrir aux membres de ta loge, et à toi-même, par la joie qu’elle va te procurer, à la construire, puis à la dire. Le travail du franc-maçon, c’est quoi ? Notre culture occidentale aime et cultive l’analyse. Elle sépare la réflexion de la religion, le rationnel du spirituel. Elle prône des valeurs qui se doivent d’être universelles. La franc-maçonnerie, paradoxalement, se consacre à la recherche de la vérité, c’est-à-dire d’un tout cohérent, qui pourrait être tout aussi bien cosmique que

directement lié à l’Etoile à 5 branches encore appelé pentagramme ou Anatolé. Le but recherché est d’allumer cette étoile pour qu’elle devienne l’Etoile flamboyante; nous retrouvons bien dans cette image la dynamique du feu transmutateur. Il s’agit en maçonnerie de l’homme réalisé et de Dieu resplendissant et agissant par l’intermédiaire de l’adepte. Une fois l’étoile allumée, le germe solaire est né et s’en suit alors la germination. Voici que le semeur est sorti pour semer. Le centre de cette étoile contient

plus, reprenant la Tradition de leurs ancêtres opératifs, les Compagnons Francs-Maçons du Moyen Age, les Constructeurs de Cathédrales, les Francs-Maçons de la Grande Loge de France vont célébrer cette fête solsticiale, cette Saint-Jean d'hiver. Pourquoi cette référence à Saint Jean ? Parce que, précisé¬ment en raison de nos origines, nos Loges sont toutes des Loges de Saint Jean. Parce que, depuis fort longtemps, les Francs-Maçons, opératifs d'abord, spéculatifs ensuite, ont été appelés n Frères

grandeur de son âme reconnue par la mort donnée, c’est la promesse d’immortalité. Néanmoins, à travers la structure et l’assassinat, nous renaissons à la place du Maitre concrétisant ainsi le transfert de l’âme, cette filiation, en maçonnerie est symboliquement représentée par l’Acacia. Si nous considérons le Temple maçonnique comme un jardin, au centre se constitue l’essence de notre Arbre de vie. Né de la voute céleste, le fil à plomb axe vertical reliant les

toujours au rituel en pratique au sein des Loges du Rite Français de la G.L.N.F. » 1784-86, le Grand Chapitre Général de France arrête les rituels de Hauts Grades, répartis en quatre Ordres. Les cahiers manuscrits de ces quatre Ordres correspondent aux rituels pratiqués aujourd’hui au sein du Grand Chapitre Français. » « 2 février 1788, le Grand Chapitre Général de France abandonne son autonomie pour constituer au sein du G.O.D.F. le Chapitre Métropolitain. Le système en 7 Grades du G.O. est en