Kant Mill

société du XVIIè siècle[9]. Il est le premier à imaginer l'économie à un niveau macroéconomique. Les agents économiques ne sont pas considérés comme une somme d'agents individuels, comme dans la théorie classique (Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill), mais représentent des classes sociales[10]. À ce titre, c'est-à-dire en considérant l'économie dans sa globalité et à l'encontre du postulat classique d'individualisme méthodologique, il est précurseur de la pensée de Karl Marx et de Keynes, qui

mondiale. Même s'il font l'objet de rdts croissant, les bénéfices ne permettent pas de tirer profit. (ex: pays pas dvp s'étaient spécialisés dans le caoutchouc (Brésil) or évolution des produits. Caoutchouc synthé était commercialisé.) John Stuart Mill: critique des prix: Théorie ne tient que lorsque les prix permettent des termes de l'échange équitables (rapport des prix à l'export/ prix importation). J. Bhagwati: ultra libéral. Pb du libre échange: spécialisation appauvrissant lorsque un pays

origines des inégalités. 3 Semaine de travaux et d’études : Cours 8 – 23 février : Utilitarisme et liberté : une alliance malaisée? Utilitarisme, tolérance et liberté chez Mill. La pensée de John Stuart Mill; conception et défense de la liberté et ses limites. Lectures : Extraits de L’Utilitarisme et De la liberté de Mill. + C. Audard, Ch. 1 « La souveraineté de l’individu », (Extraits p.80-92) in Qu’est-ce que le libéralisme?, Paris, 2009. Cours 9 – 9 mars : Éloges, défis et apories de la vie

application » (1832). Tocqueville s'inscrit ensuite comme avocat, et publie en 1835 le premier tome De la démocratie en Amérique (le deuxième en 1840), œuvre fondatrice de sa pensée politique. En 1840, il est reçu en Angleterre par son ami John Stuart Mill, et publie son essai L'État social et politique de la France avant et depuis 1789 qui formera ses grandes bases de réflexions sur l'Ancien Régime et la révolution. Grâce à son succès, il est nommé chevalier de la Légion d'honneur (1837) et est élu

ressources nécessaires ou utiles à la vie dans toute association civile ou domestique ». Jean-Baptiste Say : « L’économie enseigne comment se forment, se distribuent et se consomment les richesses qui satisfont aux besoins des sociétés ». John Stuart Mill : « L’économie est la science qui traite de la production et de la distribution des richesses en tant que cette production ou cette distribution dépendent des lois naturelles ». Edmond Malinvaud : « L’économie est la science qui étudie comment des

en 1776 dans la déclaration d’indépendance qui,se sont retrouvés en août 1789 en France,sont à l’origine du libéralisme qui, lui-même, peut être considéré comme à l’origine du parlementarisme. En effet, les libéraux, comme par exemple John Stuart Mill, cherchent à exalter la liberté privée, qui passe par un État minimal, mais qui doit protéger avant tout la liberté individuelle. Pour cela, les libéraux ne préconisent pas forcément (même pas du tout) le suffrage universel, mais le parlementarisme

de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen qu’il ne faut pas abuser de ce droit. Ces limites sont importantes car la liberté de tout dire est susceptible de restreindre la liberté des autres en leurs infligeant des dommages, John Stuart Mill la dit « la liberté des uns s’arrête au moment où commence celles des autres. ». Parmi ces restrictions on retrouve l’interdiction de diffamer, d’injurier, ou encore de dénigrer un individu, une entreprise ou une association … Les diffamations,

aliments fournis par les citoyens pour les redistribuer gratuitement à ceux qui n'ont pas les moyens de se nourrir. Si chacun faisait une petite action du même genre, tout le monde serait heureux car chacun penserai à l'autre à sa manière. John Stuart Mill définit le bonheur comme vivre selon la « dignité humaine ». Par ses mots il entend définir un comportement à suivre pour bien guider sa vie vers le bonheur. En effet, il définit la dignité humaine comme le fait d'être « respectueux », « intelligent »

le fait d’accomplir un devoir. Le devoir peut se définir comme une obligation qui peut engendrer notre bonheur et pourtant « Le bonheur n’est pas un but qu’on poursuit âprement, c’est une fleur que l’on cueille sur la route du devoir. » John Stuart Mill . Or il apparaît paradoxal de se faire un devoir d’être heureux. Car le bonheur est accessible à tous, tout est question de volonté « Il n’y a qu’une route vers le bonheur c’est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté » Epictète

si on emprunte, l’argent est mal utilisé. Thomas Malthus * La population augmente plus vite que les richesses (« le peuple est la cause de la misère »). * Critique de la redistribution * Défense de l’investissement public John Stuart Mill * Valeur travail importante * Amortissement des machines * Rôle de la demande dans les échanges internationaux * Capitalisme tempéré * Egalité des sexes * Considéré comme le premier social libéral Les néoclassiques Principaux