Kimchi

aussi peu d’énergie que possible. A chaque plat qui arrivait sur la table les chefs s’émerveillaient de la technique de leur confrère. “Voir la créativité de chacun, son perfectionnisme, c’était impressionnant”, raconte Chang, qui avait préparé du kimchi avec de la trévise. “C’était génial d’être vraiment aux fourneaux avec eux. On en arrive à oublier que c’est ça le principal.” La cinquantaine d’invités qui ont dîné cette nuit-là dans la cave d’un château italien éclairée à la bougie étaient tous

est ici quelque chose de personnifié. Ce qui pousse certains à voir la gloire de sa majesté comme une personne, c'est que le chapitre d'Esaïe 2 est en train de débattre des jours de la fin, c'est-à-dire les temps du Messie. Ainsi, le rabbin David Kimchi, par exemple, écrit que celui qui enseigne les voies de l’Éternel est le Messie (Esaïe 2:3), et que plein d'argent, d'or, de chevaux et de chariots seront rassemblés en une quantité inhabituelle (Esaïe 2:7) en vue des préparatifs d'une coalition internationale

de la figure humaine divisée en deux parties. (3) Cette explication et la suivante sont tirées du Talmud de Babylone, traité ‘Haghigâ, foI. 13 a et b. La première explication manque dans nos éditions du Talmud; mais dans le Dictionnaire de David Kimchi, au mot [ ] ou tout le passage talmudique est reproduit, la citation commence par ces mots [ ] — Maimonide n’a pas ici pour but de rechercher le vrai sens du mot [ ], qui est douteux, mais de montrer seulement que les anciens rabbins y ont vu un mot