L Adieux Du Vieillard Diderot

lui dit pourtant en tremblant : « Non, la Bête.» Dans ce moment ce pauvre monstre voulut soupirer, et il fit un sifflement si épouvantable, que tout le palais en retentit ; mais la Belle fut bientôt rassurée, car la Bête lui avant dit tristement : «Adieu donc, la Belle », sortit de la chambre en se retournant de temps en temps pour la regarder encore. La Belle se voyant seule, sentit une grande compassion pour cette pauvre Bête. « Hélas !disait-elle, c'est bien dommage qu'elle soit si laide, elle est

pour regarder les convives et les écouter. On parlait peu, d’ailleurs. Ces gens semblaient à peine se connaître. Ils devaient venir, les uns, du fond de la campagne, les autres, de villes lointaines. Il y avait, épars le long des tables, quelques vieillards avec des favoris, et d’autres complètement rasés qui pouvaient être d’anciens marins. Près d’eux dînaient d’autres vieux qui leur ressemblaient : même face tannée, mêmes yeux vifs sous des sourcils en broussaille, mêmes cravates étroites – 74 –

est prise d’exposer les œuvres dans ce salon qui donne désormais son nom à la manifestation. Le Salon va bientôt attirer un très grand nombre de visiteurs, et acquérir une réputation internationale dans le milieu des amateurs d’art. Dès 1759, Denis Diderot rédige un premier-compte rendu du Salon. L’Académie eut deux fonctions principales : la régulation et l’enseignement. L’Académie était un lieu de réflexion artistique, et les académiciens y élaboraient les règles de l’Art et du bon goût. Les théories

Rosette s’aperçoit de la méprise et perd connaissance. Camille et Perdican s'avouent finalement leur amour dans la dernière scène, mais Rosette, qui les observait en cachette, ne supporte pas cette désillusion et meurt d'émotion : « Elle est morte ! Adieu, Perdican ! », conclut Camille. THEMATIQUE : On rencontre des thèmes secondaires comme la problématique sociale, avec la caricature du baron dépassé par la situation, tout comme Blazius, Bridaine et dame Pluche qui ont échoué dans leur ambition éducative :

Fantine heureuse Chapitre III Javert content Chapitre IV L'autorité reprend ses droits Chapitre V Tombeau convenable Livre premier--Un juste Chapitre I Monsieur Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C'était un vieillard d'environ soixante-quinze ans; il occupait le siège de Digne depuis 1806. 3 Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n'est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d'indiquer

LES MISÉRABLES TOME 1 FANTINE LIVRE I - UN JUSTE Chapitre I Monsieur Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C'était un vieillard d'environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n'est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d'indiquer ici les bruits et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où

de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1862.           Partie 1. Fantine Livre 1. Un juste I, 1, 1. M. Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixantequinze ans; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n’est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d’indiquer

Un conte philosophique ¨ Une lettre ouverte ¨ Une préface ¨ Un poème engagé ¨ Un apologue ¨ Un manifeste SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 2 ᕦ Identifiez les écrivains du siècle des Lumières parmi les propositions suivantes. ¨ Diderot ¨ Zola ¨ Rousseau ¨ Montesquieu ¨ Maupassant ¨ Rabelais Activité n°2 – Frise chronologique Pour débuter cette séquence, vous allez tester vos connaissances en replaçant les dates historiques et les œuvres suivantes dans la chronologie

gaz». Seul Sainte-Beuve remarqua que ce jeune homme précoce semblait connaître le cœur humain dans ses moindres ramifications. Il fut tellement blessé et découragé par cet échec retentissant que, ne voulant plus «se livrer aux bêtes», il dit alors «adieu à la ménagerie, et pour longtemps», se jura de ne plus jamais affronter la représentation. Cependant, il n’allait pas cesser pour cela de faire oeuvre dramatique, car il n’en gardait pas moins un goût très vif du théâtre. Il allait écrire des pièces

richesses, ce à quoi les Troglodytes s’opposent avec diplomatie, puis avec une combative ardeur, faisant fuir leurs lâches ennemis. Mais la lettre 14 raconte que les Troglodytes, après cette victoire, décident de se doter d’un roi, en la personne d’« un vieillard vénérable par son âge et par une longue vertu » (l. 4-5). Ce dernier répugne cependant à assujettir les habitants : il craint que ce désir de roi ne soit une manière, pour le peuple, de ne plus se gouverner luimême. La réponse qu’il lui donne est