L Afrique N A Pas Besoin D Homme Fort Mais Des Institutions Fortes

contre l’humanité. […] En même temps, il ne faut pas balayer tout ce passé et je ne regrette pas cela parce que - il y a une jolie formule qui vaut pour l'Algérie - la France a installé les droits de l’homme en Algérie, simplement elle a oublié de les lire.1 ». La colonisation est une manifestation de la volonté de puissance et de la capacité d'expansion de certaines sociétés à un ou des moments de leur histoire (KOUAME, 2016). Commencée au XVIème siècle, la colonisation suscite aujourd’hui de

|63 | | |10 nov. |entrevue avec Churchill |66 | | |24 nov. |le voyage à Moscou |74 | | | |Farouk, le Shah | | |

du magistère à la charité universelle II.3.3 – Le sens que le magistère donne à la compassion III – LA NECESSITE DE LA COMPASSION EN NOTRE TEMPS III.1 – Pour une culture mondiale de la compassion III.1.1 – Un défi révolutionnaire III.1.2 – Les conséquences éthiques III.2 – Approche de la notion de compassion dans l’Afrique actuelle III.2.1 – Etat de la situation au niveau continental III.2.2 – Quelle compassion pour l’Afrique ? III.2.3 – Quelle compassion en Afrique ? CONCLUSION

2. Exemple d'acculturation 3. Le métissage culturel s'oppose-t-il à la notion d’identité culturelle ? V. Mondialisation et différenciation culturelle 1. La libération de formes anciennement dominées de culture 2. Les migrations transnationales 3. La libération de la culture ? Conclusion Introduction Au XIX siècle, David Ricardo défendait le libre-échange car il conduisait selon lui à la prospérité générale. A l’aube du XXI siècle, celle-ci n’est pas au rendez-vous. Partout visible

des moyens de transport 1869 : percement du canal de Suez La conteneurisation à partir des années 1960 Problématique : • La mondialisation peut-elle constituer la seule logique pertinente d’organisation de l’espace mondial ? • La mondialisation est-elle une menace pour la diversité des civilisations ? Ne risque-t-elle pas de mettre fin aux diversités politiques et culturelles ? • Est-elle à l’origine de l’accroissement des inégalités dans le monde ? • L’échelle nationale

l’Afrique subsaharienne) IV. Entraves à l’Emancipation des femmes CONCLUSION La CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIAPTION INTRODUCTION L'émancipation de la femme africaine constitue ces derniers temps une problématique pour les pays africains. Il est vrai que depuis un certain temps, l'accent est mis sur le rôle que devrait jouer la femme dans l'émergence d'un état où régnerait l'égalité entre les sexes. Mais malheureusement plusieurs obstacles font à ce que la femme ne puisse pas prendre

pas voulu aider et voila, dans un pays du libéralisme total (les EU), la chute a été délibérément voulue. Et l'enchainement d'un certain nombre de situation a plongé le monde dans des difficultés financières puis économique maintenant = manque de croissance ! On a déja eu des doutes en juillet 2007, il y avait un journaliste aux EU qui a voulu alerter lors d'une émission : attention nous allons droit dans le mur, il a été viré --' EU ont pas signé Kyoto, ils s'en tapent de polluer (détruisent

exploratoire Fatimaezzahra Rachdi Laboratoire ERMMES (Toulon) EDHEC Nice France fatimaezzahra.rachdi@edhec.edu Résumé La présente communication vise à dresser un portrait de l’entrepreneuriat féminin au Maroc et ce, à travers la description des caractéristiques des femmes propriétairesdirigeantes ainsi que de leurs entreprises. L’enquête a été menée auprès d’un échantillon de 579 femmes chefs d’entreprises par l’AFEM (Association des Femmes chefs d’Entreprise au Maroc), avec l'assistance financière

Introduction générale 2 Partie I. Présentation du Ghana 6 A : Histoire du Ghana 7 1. Préhistoire 7 2. Antiquité 7 4. L'indépendance 9 B : Géographie 9 1. Relief 9 2. Climat 10 C : L’Economie du Ghana 17 D. Divisions administratives 21 PARTIE II. Le tourisme au Ghana : une possibilité pour le développement 27 A. Les atouts touristiques 27 B. Le marché touristique 41 PARTIE III. Pour un Développement durable du tourisme au Ghana 48 A. Les contraintes pour un développement harmonieux du tourisme

Faits et institutions économiques Bachelier-U.F.:715101U32D1 Arnaud Pêtre-2010 Arnaud.petre@gmail.com Références Théories économiques, M. Montoussé, 1999, Bréal. Principes de l’Economie, G. Mankiw,1999, Economica. Macroéconomie, Blanchard & Cohen, 2009, Pearson Arnaud Pêtre - 2010 2 1 Au programme Définition, l’utilité marginale, la rareté des ressources,, les besoins et la triste science de Malthus L’histoire de la pensée économique – Les grands courants ( classique, keynésien