L Amour Dans Horace De Corneille

LE CID, TRAGÉDIELE CID (1682) TRAGÉDIE CORNEILLE, Pierre 1682 - 1 -Publié par Ernest et Paul Fièvre, Janvier 2017 - 2 -LE CID (1682) TRAGÉDIE [Pierre Corneille] M. DC. LXXXII. - 3 -Examen 1660 Ce poème a tant d'avantages du côté du sujet et des pensées brillantes dont il est semé, que la plupart de ses auditeurs n'ont pas voulu voir les défauts de sa conduite, et ont laissé enlever leurs suffrages au plaisir que leur a donné sa représentation. Bien que ce soit celui de tous mes ouvrages réguliers

ERASMIEN. 53 La culture gréco-latine dans l'œuvre de l'exégète et théologien Cornelius a Lapide CHAPITRE I POESIE PROFANE ET EXEGESE BIBLIQUE. 1) La sagesse païenne de Cornelius a Lapide Du monde de la Bible à celui des auteurs profanes, Corneille de La Pierre - à la suite de ses aînés, mais avec moins de scrupules - tisse tout un réseau d’interférences. Les commentaires de Cornelius diffèrent profondément de ceux des exégètes qui lui sont contemporains, quant à l’utilisation des poètes profanes

étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd, et Pégase est rétif. O vous donc qui, brûlant d'une ardeur périlleuse, Courez du bel esprit la carrière épineuse, N'allez pas sur des vers sans fruit vous consumer Ni prendre pour génie un amour de rimer : Craignez d'un vain plaisir les trompeuses amorces, Et consultez longtemps votre esprit et vos forces. La nature, fertile en esprits excellents, Sait entre partager les talents : 15 L'un peut tracer en vers une amoureuse flamme L’autre

partie) ▪ Former six groupes de cinq élèves. ▪ Distribuer deux résumés de textes différents ainsi qu’un questionnaire à chaque groupe d’élèves. Résumés proposés : o Racine, Andromaque o Molière, Le malade imaginaire o Corneille, Le cid o Marivaux, La Double Inconstance o Beaumarchais, Le mariage de Figaro o Hugo, Ruy Blas ▪ Consigne : « Individuellement, lisez attentivement les deux résumés proposés. Ensuite, en groupe, tentez de répondre aux quelques

pour vous Que de son Hippolyte on vous fera l'époux, S'imaginant que c'est dans le seul mariage Qu'il pourra rencontrer de quoi vous faire sage ; Et s'il vient à savoir que, rebutant son choix, D'un objet inconnu vous recevez les lois, Que de ce fol amour la fatale puissance Vous soustrait au devoir de votre obéissance, Dieu sait quelle tempête alors éclatera, Et de quels beaux sermons on vous régalera. Lélie Ah ! trêve, je vous prie, à votre rhétorique. Mascarille Mais vous, trêve plutôt à votre politique

pour vous Que de son Hippolyte on vous fera l'époux, S'imaginant que c'est dans le seul mariage Qu'il pourra rencontrer de quoi vous faire sage ; Et s'il vient à savoir que, rebutant son choix, D'un objet inconnu vous recevez les lois, Que de ce fol amour la fatale puissance Vous soustrait au devoir de votre obéissance, Dieu sait quelle tempête alors éclatera, Et de quels beaux sermons on vous régalera. Lélie Ah ! trêve, je vous prie, à votre rhétorique. Mascarille Mais vous, trêve plutôt à votre politique

de la folie du guerrier ». Elle prend à titre d’exemples le cas d’Ajax, dans la pièce éponyme de Sophocle, et celui d’Horace, respectivement dans les pièces de Pierre de Laudun d’Aigaliers (La Tragédie d’Horace Trigemine, 1596) et de Pierre Corneille (Horace, 1640). Elle montre ainsi comment « cette folie, qu’elle soit dictée par les dieux, par la cruauté de l’homme, par des motifs personnels ou des raisons politiques, est un des temps forts du drame et de la représentation de la chute du héros,

CLITANDRE. Non, Madame, mon coeur, qui dissimule peu, 130 Ne sent nulle contrainte à faire un libre aveu ; Dans aucun embarras un tel pas ne me jette, Et j'avouerai tout haut d'une âme franche et nette, Que les tendres liens où je suis arrêté, Mon amour et mes voeux, sont tout de ce côté. 135 Qu'à nulle émotion cet aveu ne vous porte ; - 8 -Laetitia HobeikaVous avez bien voulu les choses de la sorte, Vos attraits m'avaient pris, et mes tendres soupirs Vous ont assez prouvé l'ardeur de mes désirs :

CLITANDRE. Non, Madame, mon coeur, qui dissimule peu, 130 Ne sent nulle contrainte à faire un libre aveu ; Dans aucun embarras un tel pas ne me jette, Et j'avouerai tout haut d'une âme franche et nette, Que les tendres liens où je suis arrêté, Mon amour et mes voeux, sont tout de ce côté. 135 Qu'à nulle émotion cet aveu ne vous porte ; - 8 -Vous avez bien voulu les choses de la sorte, Vos attraits m'avaient pris, et mes tendres soupirs Vous ont assez prouvé l'ardeur de mes désirs : Mon coeur vous

lui étaient pas destinés. Apparaît Mathurine, une autre paysanne séduite par Dom Juan. Les deux jeunes femmes se jettent l’une à l’autre les promesses de mariage qu’elles ont reçues de Dom Juan. Celui-ci va de l’une à l’autre pour les assurer de son amour, tandis que Sganarelle tente de les détromper. Soudain, un valet vient avertir Dom Juan que des hommes armés sont à sa poursuite. Il s’enfuit donc. Acte III Afin d’échapper à leurs poursuivants, Dom Juan et Sganarelle, le premier en habit de campagne