L'Amour de loin

remède au « mal du siècle » de Musset, mais remède empoisonné car il faut alors se rendre compte que le monde est non seulement bâti sur des horreurs, mais aussi que ce monde ne peut pas être changé puisque tout remède possible (la mort, la religion, l’amour, le voyage) comporte toujours une moitié, un « double » négatif. II) Analyse de trois poèmes de Baudelaire, représentatifs des thèmes abordés dans le recueil Le Serpent qui danse Que j'aime voir, chère indolente,             De ton corps si

L’amour: une joie ou… un problème? Bien que l’évolution de la littérature française au cours des siècles ait donné lieu à l’apparition de différents courants possédant chacun leurs caractéristiques propres, certains thèmes tels que la liberté, l’amitié ou l’amour se retrouvent dans la quasi-totalité des grandes oeuvres de l’histoire. Ainsi,Dom Juan, de Molière, et Le Père Goriot, de Balzac, bien qu’ayant été écrits à cent soixante-neuf ans d’intervalle, présentent une situation similaire

L’amour: une joie ou… un problème? INTRODUCTION Bien que l’évolution de la littérature française au cours des siècles ait donné lieu à l’apparition de différents courants possédant chacun leurs caractéristiques propres, certains thèmes tels que la liberté, l’amitié ou l’amour se retrouvent dans la quasi-totalité des grandes œuvres de l’histoire. [Sujet posé] Ainsi, Dom Juan, de Molière, et Le Père Goriot, de Balzac, bien qu’ayant été écrits à cent soixante-neuf ans d’intervalle, [Prise de position]

Feuilles qui tressaillez à la pointe des branches, Nids dont le vent au loin sème les plumes blanches, Clairières, vallons verts, déserts sombres et doux, Vous savez que je suis calme et pur comme vous. Comme au ciel vos parfums, mon culte à Dieu s’élance, Et je suis plein d’oubli comme vous de silence ! La haine sur mon nom répand en vain son fiel ; Toujours, – je vous atteste, ô bois aimés du ciel ! – J’ai chassé loin de moi toute pensée amère, Et mon cœur est encor tel que le fit ma mère

quant à lui, était le conducteur du char d’Achille pendant la guerre de Troie. Dans sa métaphore : « Le Typhis et l’Automédon de l’amour », Ovide se compare donc avec ces deux meneurs et se désigne comme conducteur de l’amour...Il exprime le fait qu’il est un maître de l’amour qu’il mène à son gré. « Chiron fut le précepteur du fils de Pélée; moi je suis celui de l'amour » : Par cette métaphore, Ovide appuie la même idée que précédemment : Il est maître dans l’art d’aimer et se fait le précepteur

choisir la robe que j'allais mettre. Je l'aime enfait, mais j'en ai peur. J'ai plus envie de croire en l'amour. Enfin, je pense que j'ai plus envie de croire en l'amour si t'es pas là. Je ne sais pas où je pourrais puiser mes sourires et mes rires. Tout ces bons moments c'était en partie grâce à toi. Mes yeux, si ils brillaient c'était uniquement pour toi. Avant je n'avait jamais connu l'amour mais tu as donné un sens au mot sentiment. Ce que je voulais c'est que tu sois là pour moi, pour me faire

terme qui en a résulté.   [LECTURE]   Quel est le rôle de cet extrait ? En quoi cet extrait de tragédie illustre-t-il la vision racinienne de l’amour ?             Après avoir prouvé la valeur dramatique de ce passage, nous démontrerons que la formule « terreur et pitié » s’applique parfaitement au texte, et qu’au sein de celui-ci, la peinture de l’amour reflète à la fois le classicisme et le jansénisme.   I- La valeur dramatique de ce premier aveu   La tragédie racinienne commence toujours

Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et

après cet adieu, vous jugez bien vous-même Que je ne consens pas de quitter ce que j'aime, Pour aller loin de Rome écouter d'autres voeux. Vivez, et faites-vous un effort généreux. Sur Titus et sur moi réglez votre conduite. (v.1500)Je l'aime, je le fuis : Titus m'aime, il me quitte. Portez loin de mes yeux vos soupirs et vos fers. Adieu : servons tous trois d'exemple à l'univers De l'amour la plus tendre et la plus malheureuse Dont il puisse garder l'histoire douloureuse. (v.1505)Tout est

thèmes abordés dans notre corpus sont l’avarice, l’amour et le sacrifice. L’avarice est incarnée par le personnage de Félix Grandet. C’est un homme qui attache une valeur inestimable à l’or, à l’argent. Le comportement qu’il adopte envers son neveu Charles lui fait pratiquement perdre toute humanité. En effet, lorsque son frère Guillaume lui envoie une lettre pour lui annoncer sa faillite et la visite imminente de son neveu à Saumur, Monsieur Grandet est loin de sauter de joie. La situation se détériore