L Amour Et La Solitude André Comte Sponville

refuse de réduire le désir à un sentiment de manque, de souffrance. Le modèle du désir n’est donc pas pour lui la faim comme sentiment de manque mais l’appétit comme puissance de manger plus que ce dont nous avons besoin, puissance qui révèle notre amour de la vie, notre envie de l’éprouver dans sa plénitude, c’est-à-dire dans sa Totalité et sa puissance illimitée : « Si la faim est manque de nourriture, donc souffrance, l’appétit est puissance de manger (y compris quand la nourriture ne manque pas)

opposer la science a la philosophie ? La recherche de la sagesse et de l' épanouissement peut-elle etre indépendante de la connaissance du monde ? (Philosophie) "Quand un Philosophe nous répond, on ne comprend même plus ce qu' on lui avait demandé." André Gide (Philosophie) Le philosophe est il un homme de son temps? (Philosophie) Le philosophe est il un homme de son temps? (Philosophie) La philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiéter? (Philosophie) Qu'est-ce qui est philosophique ? (Philosophie)

une certaine santé. Mais comme le dit Kant, celui qui a une trop grande fortune y prend trop de peine, celui qui a une trop bonne santé se la ruine... Malgré tout le bonheur existe et celui qui a connu le malheur le sait bien comme le dit André Comte-Sponville, le bonheur est « un état subjectif, bien sûr, relatif évidemment, dont on peut pour cela contester jusqu'à l'existence. Mais qui a connu le malheur n'a plus de ces naïvetés, et sait, au moins par différence, que le bonheur aussi existe »

toute transcendance. ( c ) terminologie L’animisme, c’est une forme élémentaire de religion qui consiste à voir des esprits à l’œuvre derrière les phénomènes naturels, force vitale, âme des choses, c’est la base de toutes les religions primitives, André Leroi-Gourhan (1911-1986) « Les religions de la préhistoire » Presses universitaires de France PUF (1964). Le théisme, du grec theos qui signifie dieu, le divin – quand il s’agit de la croyance en plusieurs dieux, le polythéisme comme en Egypte, en

lendemain ce que tu peux ne pas faire du tout." [ Ambrose Bierce ] "La véritable discipline, c'est de ramasser des fraises sans en manger une seule." [ Doug Larson ] "On ne perd rien à être poli sauf sa place dans le métro." [ Tristan Bernard ] "En amour, écrire est dangereux, sans compter que c'est inutile." [ Alexandre Dumas, fils ] "Je ne pense jamais, cela me fatigue ; ou si je pense, je ne pense à rien." [ Georges Courteline ] "L'âge ne compte pas, à moins d'être un fromage." [ Billie Burke ]

lendemain ce que tu peux ne pas faire du tout." [ Ambrose Bierce ] "La véritable discipline, c'est de ramasser des fraises sans en manger une seule." [ Doug Larson ] "On ne perd rien à être poli sauf sa place dans le métro." [ Tristan Bernard ] "En amour, écrire est dangereux, sans compter que c'est inutile." [ Alexandre Dumas, fils ] "Je ne pense jamais, cela me fatigue ; ou si je pense, je ne pense à rien." [ Georges Courteline ] "L'âge ne compte pas, à moins d'être un fromage." [ Billie Burke ]

tous les âges et sur tous les continents. Quelle que soit la situation des personnes interrogées, le divorce et la perte de son emploi réduisent le bonheur dans des proportions considérables. Ce sont des moments qui renvoient les individus à une solitude, un doute sur leur identité propre qui peuvent être désespérants. François de Singly a fort bien décrit le choc que représente un divorce pour la personne qui est abandonnée. Le « moi », supposé maître souverain des décisions individuelles, n’est

SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR Le livre sur l ’amour et la femme Collection dirigée par Franck Spengler Éditions Blanche 4, rue Caroline Paris 17e Le vrai, c’est le Tout. Phénoménologie de l’esprit, G.W.F. Hegel. La femme est l’avenir de l’homme. Devise du proxénète antillais. À la mémoire de Lucien Goldmann. Merci à Laurent le Kabyle dit Brutus pour sa pratique exemplaire, à Michel Clouscard pour son aide théorique et à Maylis ma femme pour son amour. PRÉAMBULE : DE LA DIFFICULTÉ

"C'est une belle harmonie quand le dire et le faire vont ensemble ". Peut-on changer le monde ? L'action peut-elle se passer de la réflexion ? (Action) Le risque. Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ? (Action) Amitié Comment différencier amour et amitié ? (Amitié) Complicité: est-ce un bon synonyme d'amitié? (Amitié) Sans mes amis, suis-je moins humain? (Amitié) L'amitié est-elle un fait social? (Amitié) Molière, dans le Misanthrope (Acte I-Scène 1), écrit : "Je veux qu'on me distingue,

................................. p 7 par Nicole Albagli, Professeur de Philosophie à Carcassonne LA VIE MYSTERE D'AMOUR .................................................................................................. p 13 S O M M A I R E par André Bord, Docteur ès lettres, Vice-Président de la Société de Philosophie de Bordeaux, Membre correspondant de l’Académie Nationale des Sciences, Belles Lettres et Arts de Bordeaux LES VIES DE ROBINSON CRUSOE DANS "VENDREDI OU LES LIMBES DU PACIFIQUE"