L Amour Physique

Le Moyen-âge Tout d’abord, la société féodale était extrêmement pudique et religieuse. En effet, les contacts physiques entre les hommes et les femmes étaient très mal vu, si ce n’était pas dans un but de procréation pour l’Église. Le texte "Le Baiser" nous offre une excellente démonstration de cette réalité : «Cueillir une verte feuillette. /Il lui mit sur sa bouchette/Et me dit "Baisez cette feuille"». Si on simplifie cet extrait, le serviteur de l’homme lui propose de tricher. Effectivement,

« L’amour est comme le vent, nous ne savons pas d’où il vient ». Comme l’a écrit Honoré de Balzac, l’amour est une source d’inspiration sans fin pour les poètes car il est multiple et imprévisible, tout comme le vent. Amour fou, amour coquin ou romantique : toutes ces formes d’amours ont inspiré les poètes et cela depuis toujours. Nous avons réalisé cette anthologie de la poésie amoureuse en recueillant des poèmes qui illustrent chacun, à leur façon, une forme différente d’amour. Certains de ces

qu’une figure littéraire vaporeuse. La possession physique de l’autre est une composante essentielle dans l’amour. La pièce a d’ailleurs basculé après la défloration de Juliette, symbolisée par le dialogue du rossignol. Marié, le couple ne fait plus qu’un. Aussi Juliette représente le couple dans son entier quand Roméo est absent. La déchirure que serait le mariage avec Pâris entraînerait la mort spirituelle du couple, bien plus néfaste que la mort physique. Les allusions à l’innocence des deux héros,

finir, cet amour est réellement passionnel et obsédant car elle sent son esprit et son corps lui échapper quand elle voit Hyppolite : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue », « un trouble s'éleva dans mon âme », … Nous avons vu que Phèdre ressentait un amour passionnel qu'elle évoquait sans réserve, donnant tout son caractère lyrique à cette scène. Tout cela nous mène à un amour pasionnel de Phèdre qui en devient donc sa maladie incurable.  Paragraphe n°2 : Phèdre ne vit pas son amour, elle le

comme une licorne ». Selon cette strophe c’est la dame/fille qui a le pouvoir de l’amour car il souffre d’amour à cause de la dame, il l’aime mais ce n’est pas réciproque, l’amour est donc entre les mains de la dame « De même Amour et ma dame ». 3- Le poète s’adresse à la dame « Dame, quand je fus devant vous » ou « Dame, je ne redoute rien de plus ».4- Dans la première strophe, les verbes sont au présent de l’indicatif alors que dans la deuxième strophe les verbes sont

« présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et forme à ce titre l'acte de naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie athénienne, au ve siècle av. J.-C., Socrate va révolutionner cette approche et introduire les méthodes qui resteront celles de la philosophie, en centrant ses réflexions sur les questions humaines, et non plus sur la physique, et en répandant l'usage de la dialectique et

Commentaire composé d' Un Amour de Swann (Le début) De toutes les subdivisions qui composent A la Recherche du Temps Perdu, cette seconde partie du premier volume est la seule à offrir une narration et une histoire autonomes. Narration autonome, dans la mesure où les différentes discontinuités chronologiques qui émaillent de la première partie préparent en quelque sorte ce mémorial qu’est «Un amour de Swann» qui est notre sujet de commentaire. C’est en effet une simple association de souvenirs

L’amour courtois Lancelot est l’œuvre par excellence pour représenter l’amour courtois. L’amour courtois (aussi appelé fin’amor) est « un code, une façon » d’aimer. Il était chanté par les troubadours. Il répond à de nombreuses règles : C’est un amour idéal, où la femme appartient toujours à un rang supérieur à celui de l’homme (qui pourtant est souvent un chevalier). C’est donc paradoxal de la société de l’époque car le statut de la femme était bien inférieur à celui de l’homme. Mais en même temps

puis écriture → romantisme Prend distance après bataille Ernany relations femmes : Ernesta, Eugénie... (beaucoup femmes, filles, maîtresses, amies, femme idéale plantonique mais pas d’épouse). Il préfère se battre en duel que de se marier. Grand amour platonique comme Antonia: Carlotta Grisi (1840 mort), mère de ses enfants : Eugénie (Théophile), Ernesta (soeur de Carlotta) (Judith, Estelle). amis : Gérard de Nerval (1823) au Collège (mort en 1855) : voyagent bcp, habitent, écrivent ensemble (signent

les personnages. La relation la plus importante est celle entre la dame et le chevalier. Cet amour est seulement platonique car la femme est déjà mariée, mais c’est intime. De France montre ça et qu’ils sont amoureux, et pas amants car tous les deux s’aiment vraiment, en disant « son ami était la sienne… Ils avaient du moins le plaisir de se voir puisqu’ils ne pouvaient avoir davantage » (ligne 5). Cet amour est une chose assez triste mais ce n’est pas aussi triste que la relation entre cette dame