L Amour Propre Selon La Rochefoucauld

lasser d’elle, Emma tente une nouvelle expérience avec le jeune Léon qu’elle domine, mais dont elle finit à son tour par se dégoûter. Au terme de ses expériences, l’héroïne se retrouve plus démunie que jamais, moralement mais aussi matériellement, selon un parallélisme de l’échec sentimental et de la déroute financière . Elle perd toutes ses illusions et c'est la mort qui la délivre. Sur le plan émotionnel Emma souffre d’un véritable désespoir existentiel

l’étude ; le développement d’un esprit curieux et critique sur les enjeux du monde contemporain. 6 Paroles, échanges, conversations et révolution numérique 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 7 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 Proposition de séquence Selon la spécialité du BTS, le temps imparti à l’enseignement de « Culture générale et expression » varie de deux à quatre heures par semaine. Pour nombre de sections, la deuxième année s’échelonne sur deux semestres de treize semaines (la durée est fonction

Lafayette ? On pourrait le penser ! Toutes deux ont perdu leur père à quinze ans, ont épousé, par mariage arrangé, un homme estimable. Elles furent toutes deux éprises, hors mariage, d’un duc : le duc de Nemours pour la princesse et le duc de La Rochefoucauld pour Madame de Lafayette. Elles furent aussi femmes de Cour : l’héroïne de papier, sous le règne de Henri II et l’écrivain, sous celui de Louis XIV. C’est précisément la première présentation à la Cour de Mademoiselle de Chartres, future princesse

voir Arthur Rimbaud durant sa jeunesse, c’est pendant celles-ci qu’il écrivait ses poèmes. Il n’aimait pas sa famille qui n’avait pas beaucoup d’argent, et il voulait fuir son milieu. Il avait un grand besoin de liberté, de nouveauté et de voyage. Selon lui, il était protégé par la nature lorsqu’il partait en voyage. Grâce à l’expression « que d'amours splendides j’ai rêvées » on pourrait croire que tous les amours qu’il avait évoqués dans ses poèmes ne seraient pas réels. Il y aurait peut-être un

INTRODUCTION Une illusion est un terme qui peut être pris au sens propre et au sens figuré. Au sens physique, une illusion est un leurre engendré par les sens, et qui subsiste malgré la connaissance que l’on a de ce leurre. Par exemple, j’ai beau savoir que la Terre évolue dans l’espace à grande vitesse et en révolution par rapport au soleil, j’ai l’illusion par les sens que notre planète est immobile, parce que mes perceptions sont assez limitées quant à mon environnement. Quant à l’illusion au

à Madame de La Sablière où il se définit, en une formule fameuse, comme « papillon du Parnasse ». L’année suivante, l’Académie est encore le cadre d’une nouvelle affaire dans laquelle est impliqué La Fontaine : Antoine Furetière, qui en composant son propre dictionnaire a passé outre le privilège de la compagnie en cette matière, est exclu, et lance une série de pamphlets notamment contre La Fontaine, son ancien ami, qu’il accuse de trahison et contre lequel il reprend l’accusation de libertinage. C’est

Outre qu’on peut prétendre l’inverse (« Les contraires s’attirent »), l’amitié exclusivement fondée sur la ressemblance nous semble aboutir à deux impasses : – l’amitié miroir. C’est le choix narcissique et complaisant de celui qui renvoie à mon amour propre le reflet gratifiant de mon image. En l’aimant, je m’aime. Dans ce duo des Narcisse, nous nous extasions de nos belles âmes, et chuchotons des sarcasmes sur l’infériorité des quidams environnants. Mais c’est un miroir infidèle : malgré nos efforts

Cependant en 1625, le Parlement décide de modifier sa peine et choisit le bannissement. Peu à peu, Théophile de Viau va rejeter sa croyance chrétienne et s’oriente vers le naturalisme épicurien. Jusqu’à la fin de sa vie, il refuse d’établir sa poésie selon des règles préétablie comme celle de Malherbe. Pour Malherbe, la liberté passe avant tout, idée qu’il va défendre jusqu’à sa mort en 1626. Sa principale œuvre est un recueil de sonnets, d’odes, de satires. Tous avaient pour but d’exprimer sa liberté

classiques) III. Histoire et peinture du monde galant Comme dans les grands mémoires du XIIème (cf : texte du cardinal de Retz), PDC est inscrite dans une réalité historique. Les étapes du récit dans le PDC peuvent ê datées avec une grande précision selon les événements de l’histoire du XVIème siècle. Et pourtant dans ce qui apparaît en premier temps dans un récit historique, l’histoire reste secondaire. a) Le rôle secondaire joué par l’histoire : l’histoire mise au service de la peinture de la passion

................................................................. Texte A. Michel Leiris, L’Âge d’homme................................................................................................................... Texte B. François de La Rochefoucauld, Recueil des portraits et éloges ................................................................ Texte C. Denis Diderot, Salon de 1767 ...........................................................................................................