L Apparence Est Elle Mensonge

est-il une mauvaise copie du monde et de ses apparences ou bien l’expression d’une pensée et de ses concepts ? Paradoxalement, l’art est, à la fois la mise en œuvre de règles et de procédés et ce qui semble échapper aux règles, comme le génie.1) La critique de l’imagea) le modèle et la copie (Platon)Un artiste qui peint un lit, copie le lit fabriqué par l’artisan, qui lui même a imité un modèle abstrait de celui qui à eu l’idée d’un « lit ». Comme les apparences et la tromperie, l’art tente de copier le

bien le moyen privilégié par lequel on prend quelqu’un pour un autre. Mais le déguisement reste avant tout un obstacle psychologique parfois difficile à surmonter : il s’oppose à la révélation de la vérité. Vivre masqué, c’est vivre dans le mensonge, et les personnages le vivent parfois mal. Cyrano souffre jusqu’à la fin de sa vie : par loyauté envers Christian qui est mort, il n’a jamais voulu révéler à Roxane la supercherie à laquelle il s’était livré. Il tait donc ses sentiments jusqu’à sa

quelques passages. Mais ce vidame qui entretient une liaison avec la reine souhaite que personne ne soit au courant de sa mésaventure. C'est pourquoi il supplie Mr de Nemours de mentir en se faisant passer pour le destinataire de cette lettre. Ce mensonge prit une grande ampleur puisque Mme de Clèves fût également obligée de mentir avec Mr de Nemours. C'est à ce moment qu'une fausse lettre est rédigée. Ce rapprochement entre Mme de Clèves et le duc de Nemours donna à cette princesse une gêne, elle

réalité. Cela suppose un monde-vérité (le monde intelligible) et un monde-apparence (le monde sensible). Platon suppose ainsi la suprématie du modèle sur la copie, donc la supériorité du monde intelligible sur le monde sensible, le nôtre. Conséquence: il faut exclure de la Cité les artistes, surtout les poètes qui, par leurs discours, ravissent les hommes et les empêchent d'élever leur âme. Art = simulacre. L'art n'est que mensonge et illusion.-Ce principe de l'imitation est irrecevable (cf Hegel -"Esthétique")

politesse : contrat social, manifestation formelle du respect de l’autre, hypocrisie, mensonge, absence de spontanéité. Si la politesse est une valeur, c’est souvent une vertu de pure forme. Diderot dénonce la « politesse insultante des grands » et André Comte-Sponville parle de « celle, obséquieuse ou servile, de bien des petits ». Pour La Bruyère, « La politesse, si elle n’est pas la vertu, en donne au moins les apparences et fait paraître l’homme au dehors comme il devrait être intérieurement ».

rationnel, l'intellect, l'ordre, l'harmonie et la mesure) du classicisme. Le baroque littéraire Ce courant littéraire offre quelques lieux communs représentatifs : mêler les contraires (le réel et l'illusoire, le grotesque et le sublime, le mensonge et la vérité) ; développer l’imaginaire ; exprimer des sentiments et des sensations; mais aussi l'abondance des détails et des couleurs, des formes et des parfums. La mort est souvent un thème récurrent dans les œuvres baroques, intimement liées

ses sentiments, Cyrano lui propose d’écrire à sa place des lettres d’amour et de lui enseigner les discours qui plairont à la jeune femme. Ce mensonge dura quelques années jusqu’au jour où Christian mourut au combat ; il n’a pas eu le temps de dire la vérité à sa bien-aimée. 4- Jugement Argumenté :La pièce repose sur un chiasme : Cyrano est laid en apparence mais sublime par son intériorité tandis que Christian est d’un bel aspect mais cache une intériorité médiocre.L’antithèse qui caractérise Cyrano

train d’imaginer démontre parfaitement aux lecteurs la situation dans laquelle elle vit quotidiennement et comment elle se sent. Elle vit plus près de la pauvreté que de la richesse. Argument secondaire Illustration Commentaire explicatif Les apparences sont très importantes à cette époque. « Seulement, je n’ai pas de toilette et par conséquent je ne peux aller à cette fête. » (p.163) Non…il n’y a rien de plus humiliant que d’avoir l’air pauvre au milieu des femmes riches. (p.164) « Il lui jeta

de Marianne et Manon Lescaut.     La relation entre sincérité et mensonge a toujours interpellé les critiques de Roman. Au XVIIIe siècle vont se multiplier les confessions, dont la plus célèbre est sans doute celle de Jean-Jacques Rousseau et les romans mémoires, notamment sous la forme de romans épistolaires et de romans narratifs. C’est à la question : « un récit à la forme personnelle implique-t-il qu l’on soit dans le mensonge ? ou est il au contraire garant d’une confession sincère ? » que

entre ma pensée et la réalité, entre ma représentation et la réalité Ne pas confondre ce sens précis de la vérité et l’usage commun des « vérités » considérées comme des connaissances vraies. Notions contraires = fausseté, erreur, illusion, mensonge… Nous = aussi bien l’homme comme un individu avec sa subjectivité propre qu’un groupe d’hommes en tant qu’il partage des opinions communes ou tout homme en tant qu’il est doué de raison. Dépendre de = avoir besoin de… pour exister, pour