L Argent Destructeur

m’a coupé la gorge : on m’a dérobé mon argent.[…] Hélas ! mon pauvre argent ! mon pauvre argent ! mon cher ami ! on m’a privé de toi ; et puisque tu m’es enlevé, j’ai perdu mon support, ma consolation, ma joie : tout est fini pour moi, et je n’ai plus que faire au monde. Sans toi, il m’est impossible de vivre. C’en est fait ; je n’en puis plus ; je me meurs ; je suis mort ; je suis enterré. […] Je veux faire pendre tout le monde ; et si je ne retrouve mon argent, je me pendrai moi-même après.» (L'Avare

place au soleil ». L’ambition porterait donc atteinte à soi mais également à autrui. En effet, dans son rêve de réussite et de gloire, l’ambitieux s’impose devant tous les autres pour sa propre réussite et contentement. Il se montre comme étant le destructeur des liens sociaux et de la confiance mutuelle car cette ambition n’est qu’un désir ardent représentant l’amour-propre et qui n’a aucune limite, aucun respect de l’autre et de son existence. En écrasant autrui, l’ambitieux se montre peureux, effrayé

de jour en jour et l'Homme pour se voiler la face se convainc qu'il agit pour la nature alors que non .. Tous les actes "humains" aujourd'hui n'ont qu'un seul but : le profit , gagner la "plus belle création de l'Homme dont il est si fière" : L' Argent. L'argent, le fric, le cash, les tunes, la monnaie, l'oseille et autant de synonymes différents est devenu à ce jour le centre même du système mondial. Tout tourne autour de l'argent. À quoi sert-il ? Il est la devise du désir. Tout va être associé

m’a coupé la gorge : on m’a dérobé mon argent.[…] Hélas ! mon pauvre argent ! mon pauvre argent ! mon cher ami ! on m’a privé de toi ; et puisque tu m’es enlevé, j’ai perdu mon support, ma consolation, ma joie : tout est fini pour moi, et je n’ai plus que faire au monde. Sans toi, il m’est impossible de vivre. C’en est fait ; je n’en puis plus ; je me meurs ; je suis mort ; je suis enterré. […] Je veux faire pendre tout le monde ; et si je ne retrouve mon argent, je me pendrai moi-même après.» (L'Avare

VIOLENCE, C'EST QUOI? La plupart des couples connaissent des disputes. Entre partenaires, on peut se fâcher sans que cela ait des conséquences nécessairement négatives. La violence conjugale n'est pas le conflit. C'est autre chose. Elle a un effet destructeur sur la personne, son corps, son esprit ou sa sexualité. La victime se sent contrainte et en danger La violence conjugale n'est pas que le signe d'un couple en difficulté. Elle s'accompagne généralement d'une volonté de contrôle et de domination

le seul bonheur de ses deux filles, Anastasie et Delphine. Anastasie le dénigre de sa vie alors que Delphine essaie de le voir. Elles ont une vie d'aristocrates et sont très riches mais elles sont honteuses de la manière dont elles ont obtenu cet argent. Ces deux filles sont en conflit au sujet du rapport avec leur père. Rastignac s'éprend de Delphine de Nuncingen, et elle lui avoue que sa richesse n'est qu'apparente car son mari lui donne le minimum pour tout. Elle lui confie également que sa soeur

et de divertissements Le contrôle royal des arts Monopole du mécenat: il est le seul à pouvoir financé des artistes, mes ailes sont assez grandes pour couvrir tous les artistes =culte de l'image si les artistes veulent de l'argent ils doivent plaire au roi. Le roi est tirs gagnants tirs fort tirs grand et écouté. .nombreuses ŕèglex (étiquettes) = il n'a pas de sphère privée il se donne tout le temps en spectacle Le classicisme (1660-1885) .Il s,opposé au

scrupules (par exemple : il arnaque sa femme Renée), calculateur et froid (prévision du mariage de son fils avec Louise de Mareuil pour toucher la dot de cette dernière et faire accéder son fils à de hautes fonctions), il brûle d’ambition, a un génie destructeur et a l’étoffe d’un pionnier (il fait tout ce qui est en son pouvoir pour réussir, gagner de l’argent). Dans La Curée, il est qualifié « d’oiseau de proie » puisqu’il sait ce qu’il veut. Ce terme est aussi péjoratif montrant qu’Aristide profite

littéraire, prêt à tout risquer pour atteindre le succès. – Enfin, Raphaël exprime son ambition d'obtenir l'amour de Foedora. Cette ambition est présentée comme une des raisons de sa propre destruction et son envie de suicide. Il se retrouve sans argent et consacre tout son temps, ses efforts et ses compétences d'observation à essayer de comprendre le caractère complexe et insaisissable de Foedora. Il est obsédé par elle au point de négliger sa propre situation financière et de faire des sacrifices

ARGENT ET ETHIQUE SONT-ILS COMPATIBLES ? Les évenements à l'origine de la crise financière remettent cette ancienne préoccupation au goût du jour. A tel point que non seulement les économistes et les philosophes, mais aussi les chefs d'entreprise s'interrogent sur la place de l'éthique dans nos rapports à l'argent aujourd'hui. Parlons tout d'abord d'éthique. Le premier, Aristote, introduit le concept d'éthique qui désigne la branche de la philosophie qui s'intéresse à la conduite de l'Homme