L Argent Fait Le Bonheur Conclusion

femme qui s’intéresse à vous. Il vous la faut jeune, riche, élégante ». Grâce à elle, il a été présenté à Delphine de Nucingen, à qui il a fait, au théâtre des Italiens, une cour ardente. Il lui a ensuite rendu le service de la dégager d’une dette à l’égard de son ancien amant, de Marsay, et leur intimité s’est fortifiée des confidences qu’elle lui a faites sur ses déceptions sentimentales et sur la situation financière étriquée où la réduisait son mari. Leur rendez-vous suivant, évoqué dans le

; les seconds sont potentiellement dangereux, parce qu'ils nous donnent des habitudes faisant dépendre notre bonheur du hasard et de la fortune (si je prends l'habitude d'une nourriture raffinée, et que les circonstances viennent à me priver de mon argent, le retour à plus de frugalité sera vécu comme une véritable douleur) ; les troisièmes enfin sont à proscrire, parce qu'ils sont en fait corrompus par l'opinion, comme la peur de la mort et la crainte des dieux. Ainsi, c'est parce qu'il craint de

4-6) (à interrogation rhétorique) Le deuxième argument constitue le fait que la situation serait supportable puisqu'il était déjà pauvre avant : "Il avait été pauvre, il redeviendrait pauvre." (l. 13) B. Un renversement (l. 16-30) Dans ces lignes, nous pouvons remarquer que les connecteurs et le lexique traduisent un renversement brutal lié à un événement extérieur : le passage d'une femme qui par association d'idée fait penser à Mme Rosémilly : "Or" (l. 16), "brusquement" (l.17), "la secousse"

s’intéresse à vous. Il vous la faut jeune, riche, élégante » (page 115).     Grâce à elle, il a été présenté à Delphine de Nucingen, à qui il a fait, au théâtre des Italiens, une cour ardente. Il lui a ensuite rendu le service de la dégager d’une dette à l’égard de son ancien amant, de Marsay, et leur intimité s’est fortifiée des confidences qu’elle lui a faites sur ses déceptions sentimentales et sur la situation financière étriquée où la réduisait son mari. Leur rendez-vous suivant, évoqué dans le

a) Approche du texte par le vocabulaire : repérer les champs lexicaux pour => des sensations ( visuelles, auditives , gustative , tactile) => des sentiments de joie, douleur, amour peur, haine… => Des objet ou des situation (nature, argent, incarcération, l'esclavage, mer…) Il faut toujours penser au 4 élément fondamentaux (terre, eau, feu, air) => des notions plus abstraites et souvent perçue en opposition (abstrait/concret … bien/mal… liberté/ aliénation … interieur/ extérieur…nature/culture…

principe d'équité ni de justice. Ils avaient un roi d'une origine étrangère, qui, voulant corriger la méchanceté de leur naturel, les traitait sévèrement. Mais ils conjurèrent contre lui, le tuèrent et exterminèrent toute la famille royale. Le coup étant fait, ils s'assemblèrent pour choisir un gouvernement, et, après bien des dissensions, ils créèrent des magistrats. Mais, à peine les eurent-ils élus, qu'ils leur devinrent insupportables, et ils les massacrèrent encore. Ce peuple, libre de ce nouveau joug

plusieurs clubs Européens comme Paris. Les droits télévisions font aussi le bonheur de tous les clubs professionnels Européens car les sommes perçues sont bien souvent la majeure partie de leur budget annuel. Un autre facteur comme la billetterie permet de faire quelques bénéfices plus importants si le club possède son propre stade. Enfin, certains clubs sont cotés en bourse ce qui peut aussi améliorer les recettes. argent-1.jpg Les dépenses, elles sont plus surveillées afin que les clubs ne s’engouffrent

moment capital dans l'apprentissage de Candide. Ce passage représente la rupture définitive de grandir avec la philosophie de Pangloss (=tout est pour le mieux, pour le meilleur du monde). Voltaire en faisant découvrir l'exclavage à Candide, lui fait faire l'expérience du mal absolu. L'esclavage est un mal qui dépasse les autres en horreur (guerre, torture, tremblement de terre) parce que pour les philosophes des lumière (Diderot, Rousseau, etc.) esclavage est la négation même de la personne humaine

Platon fait des voyages, effectue des contacts avec Socrate et d’autres penseurs et chefs. Il affirme que les lois humaines sont une imitation imparfaite de la justice idéale. =>Platon est un idéaliste, possède une position radicale. Il cherche l’émancipation. La cité idéale : D’après Platon, c’est une cité où la justice règne car l’injustice est la cause essentielle de différents problèmes comme : la division des Hommes, l’absence de la sagesse, d’où impossible de se procurer le bonheur. Tout

qu'à l'inverse, une personne ne se laissant guider que par ses pulsions et sa nécessité d'avoir cet argent, ne le rendra pas. La morale de la personne honnête est alors pleine de volonté et est donc plus libre que la personne qui va suivre sa nécessité, ce qui ne lui laisse aucun choix. Le devoir permet l’obtention de droit, ce qui nous enlève toute obligation sociale, d'accomplir ce que l'on fait. Simon Weil a dit « un homme qui serait seul dans l'univers n'aurait aucun droit, mais seulement des