L Art Egyptien

toutes les mythologies et toutes les croyances l’étoile est un symbole important. On retiendra de l’étoile sa qualité de source de lumière, l’étoile placée sur la voute d’une église ou d’un temple en précisant sa qualification céleste. Chez les égyptiens, les grecs, les mayas, les iakoutes elle a cette représentation de guide céleste, tantôt représentant la mort, tantôt la vie. Dans l’ancien testament et le judaïsme les étoiles obéissent aux volontés de Dieu et parfois les annoncent. Cette étoile

………………………………………………………………………………………………….…………………………. 16 Références bibliographiques ……………………………………………………………………………………….………. 17 Introduction En 1965 le philosophe et critique d’art R. Wollheim emploie pour la première fois le terme de « minimal art » dans une revue Arts, pour qualifier le travail de M. Duchamp. Ce terme sera réemployé par la suite pour désigner l’activité dans les années 60 des artistes comme Carl Andre, Dan Flavin, Donald Judd, Sol Lewitt, Frank Stella, Robert Morris ou Dan Graham

remarquer de grandes différences entre les danses tribales et les danses de salon, ou bien encore entre les danses folkloriques et la danse classique. En effet, leur objectif n’est pas du tout le même, tout comme leurs motivations. La danse peut être un art, un rituel ou un simple divertissement. Le terme de motivation correspond justement à ce qui nous pousse à danser, ce qui exerce une pression physique ou morale sur nous. Motivation vient du latin motus, le mouvement. Un aspect très intéressant de ce

_ 8 création est le fruit d ’un travail (Niet zsche) __________________________________________ 9 créateur selon la psychanalyse (Freud) ______________________________________________10 création art istique est un acte de communication ______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments

Bleu céleste Bleu céruléen Bleu céruléen Bleu charrette Bleu charron Bleu charron Bleu ciel Bleu cobalt Bleu de Berlin Bleu de France Bleu de minuit Bleu de Prusse Bleu denim Mers du sud Bleu dragée Bleu égyptien Bleu électrique Bleu guède Bleu horizon Bleu majorelle Bleu marine Bleu maya Bleu minéral Bleu nuit Bleu outremer Bleu outremer Bleu paon Bleu persan Bleu pétrole Bleu roi Bleu saphir Bleu sarcelle Bleu

origines. Nous nous intéresserons, principalement, au momies Égyptiennes du début de leur conception à leur entrée dans le tombeau. La culture Égyptienne reste, à ce jour, considérée comme étant l'une des plus prestigieuses cultures de l'Antiquité. Pendant près de trois mille ans, les berges du Nil furent le témoin de sa formidable ascension tant du point de vue artisanal qu'architectural ou, encore, religieux. L'idéologie Égyptienne innovant, nous passerons en revue les rites funéraires observés

Correspondances : un art poétique idéaliste Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les

discerner les significations. Baudelaire utilise habilement la structure du sonnet : les deuxquatrains constituent le temps théorique, les deux tercets livrent le développement d’équivalences. Ainsi « Correspondances » se présente-t-il comme un véritable « art poétique », c’est-à-dire la formulation d’un projet esthétique en même temps que son illustration par l’exemple. I. Une vision idéaliste du monde : le naturel et le surréel La nature est présentée comme un lieu sacré. Il ne s’agit pas ici de la

partir de la Renaissance (15e siècle), les conventions stylistiques et iconographiques de l’Antiquité classique vont très profondément et durablement influencer l’art et l’architecture occidentale. L’art gréco-romain des débuts est influencé par l’art égyptien mais va prendre une toute autre direction : celle du naturalisme ( imiter le naturel, ce que l'on voit) contexte historique : Trois grande période • Grèce : Période archaïque : 800-500 BC Période classique : 500-350 BC Période hellénistique : 350-27

La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne