L Art N Est Il Qu Apparence

hiérarchique, par exemple au sens où l'une serait plus réelle que l'autre, nous serons sans doute amenés à une remise en question de la question elle-même. Il faudra se demander, en abordant le problème de manière frontale, si cette confrontation entre art et réalité permet de mieux comprendre ce qu'est l'art, ou si nous perdons à travers une telle thématique, à la fois l'art et la réalité dans une dissociation qui ne nous aide en rien, si ce n'est seulement dans le refus que nous pouvons en formuler

Platon car l'artiste ne saisit pas l'essence de la nature mais seulement ses apparences sensibles. De la même manière, il condamne l'"art du simulacre" ou "art de l'apparence illusoire" dans lequelle peintre Zeuxis serait passé maître : les oiseaux venaient picorer, dit-on, les raisins qu'il avait peints. Le simulacre se fait passer pour le réel, c'est précisément en quoi il est condamnable -contrairement au simple "art de la copie" : l'artiste se contente dans ce cas de "copier" le modèle, en

appréciation esthétique positive. Au sens large, l’Art est synonyme de techniques. Tandis que l’étranger est caractérisé par la Différence, voire l’inconnu. Au contraire, la réalité est le caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. C’est donc l’ensemble des choses et des faits réels, tel qu’on voit d’habitude; Mais c’est aussi l'ensemble des choses qui existent dans le monde extérieur . * Cependant, on distingue l’Art

une certaine période à laquelle va succéder celle de l'art ancré dans la réalité. Le terme « beaux-arts » apparaît au XVIIIe (18) siècle et est employé jusqu'au XIXe. Aujourd'hui, c'est devenu une expression désuète; on lui préfère le mot « Art » qui désigne un ensemble de production signifiante, sans utilité pratique; entités ou choses qui ne permettent pas de recouvrir les besoin primaires de l'Homme. Beaucoup de savants tiennent à cette définition car ils voient là le propre du genre humain

L’art est une création, une technique, un savoir faire et est à la recherche du beau. Il est le fait de l’artisan celui qui maîtrise un art, ou d’un artiste ayant un talent, ou un génie particulier, qui le rend apte à créer cette beauté. Or, lorsqu’une chose belle est admirée, elle est souvent considérée comme œuvre d’art, produit du travail de l’artiste. Est-il alors possible d’être induit en erreur quant à (et par) la beauté d’un objet observé ? Le beau et la définition même d’œuvre d’art semblent

contradiction avec eux-mêmes, de faire voler en éclat leurs convictions. La conscience de sa propre ignorance est le contraire du dogmatisme. Elle n’est pas spontanée, elle a demandé du recul. La maïeutique, du grec maieutikê « art de faire accoucher », est chez Platon l’ « art d’accoucher les esprits », comme la mère de Socrate, sage-femme, accouchait les corps, Socrate était un accoucheur d’âme ; la maïeutique désigne la façon dont l’interrogation socratique amène l’interlocuteur à retrouver la vérité

aboutissant à une résolution de la tension interne (le coït). art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. *

ART DU VISUEL "Arts, techniques, expressions" Supermarket Lady 1) Introduction Supermarket Lady est une scultpure de Duane Hason (1925-1995) réalisée en 1969. Duane Hanson a étudié les beaux-arts aux Etats-Unies puis en Europe. Il devient notement célèbre en 1960 grâce à ses oeuvres de genre Hyperréalistes* créée à partir de moulage et qui représentent les Américains dans leur "vie quotidienne".En 1972, en Allemagne, il participe à une grande exposition et obtient une reconnaissance mondiale

à l'agréable, « élever les esprits» tout en pratiquant l'art de plaire. Les écrivains, les moralistes ne se contentent pas de décrire les moeurs de la société ou les caractères des hommes .Ils portent un jugement moral sur ceux-ci, dénoncent les apparences trompeuses, condamnent le mensonge et les défauts humains. Ils ont même parfois la tentation de donner des conseils pour rendre l'homme raisonnable; ils entendent inciter le lecteur à la lucidité (La Rochefoucauld (grand ami de Mme de La Fayette)

Les apparences sont-elles trompeuses ? Les apparences sont ce que l’on voit de quelqu’un ou quelque chose. Elles résultent d’une impression. En d’autres termes, elles sont un aspect extérieur, considéré comme différent de la réalité. L’apparent est ce qui se montre clairement aux yeux, et ce qui est évident selon nos sens. Mais ce qui est évident pour nous, peut ne pas être évident pour quelqu’un d’autre en fonction de notre expérience, celle-ci joue donc un rôle fondamentale dans les apparences