L Art Nous Rapproche T Il De La Réalité

d’Alain constitue /... donc une sorte de provocation/jeu. Il met en cause/envisage le probleme/ la question de reunir ces deux termes. On s’interesse a la possibilite d’une entente ou a l’eventualite de l’harmonie entre le beau et l’utile qui, en realite, visent la meme fin. 1. Premierement, l’art trouve sa fin en lui-meme. Il n’y a aucune intention particuliere dans le domaine de beaux-arts . L’utilite de la poesie, la peinture ou d’un autre ‘branche’ artistique est tres discutable. L’art trouve

sub-culture dite « otaku ». Superflat signifie en anglais « super plat » et se réfère à diverses formes aplaties de l'art graphique japonais ainsi qu'à la superficialité de la culture consumériste japonaise. Ce mouvement artistique est évidemment à rapprocher du contexte historique, à savoir la remise en cause de l'article 9 de la constitution (pas d'armée, pays pacifiste) qui fait débat et l'explosion de la bulle spéculative dans les années 1990. Takashi Murakami (村上 隆) est considéré comme le chef

Cette vision des choses peut nous faire penser à l’allégorie de la caverne où la plupart des hommes pensent connaître la vérité par les ombres projetées dans cette dernière, cependant pour connaître la réalité véritable ils devront sortir de la caverne et ainsi trouver la vraie beauté. Cet argument que nous reprenons à Platon et qui va dans le sens de notre raisonnement peut être illustré par cette citation :« L’art est l’illusion d’une illusion »Enfin

Thème 8 : L’art Introduction : L’art et la technique sont proches. En effet, ars en latin et technê en grec signifient à la fois art et technique. Ainsi, pour ces civilisations, il n’y a pas de différence entre les deux. Cependant, l’art se réduit-il à la technique ou possède-t-il une spécificité qui le définit ? Le beau est-il relatif ou universel ? Y a-t-il une norme du goût ou est-ce que chacun ressent quelque chose de différent ? L’art est-il imitation ou création ? I) La question

Culture Générale Culture Générale L’art, la technique L’art, la technique -Dissertation L’art, la technique. « L’œuvre d’art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ? » Sommaire (Cliquer sur le titre pour accéder au paragraphe) ********************** Analyse des termes du sujet. ..................................................................... 1 Détermination des enjeux. ......................................................................... 2 Proposition

la banalité de la vie, la musique à la chanson…Le mouvement symboliste tente de stimuler l'imaginaire et la sensibilité des gens. Il permet le passage du monde réel au monde de l'idée. - En poésie Les poètes symbolistes essaient d'atteindre une réalité transcendante et cherchent à saisir l'idéal comme l'ont tenté Baudelaire ou Rimbaud. Ils espèrent trouver la clé d'un univers spirituel. Dès lors, pour eux, la poésie est un instrument de connaissance qui traduit les découvertes du poète par des

L’albatros est personnifié par deux périphrases nobles : « prince des nuées » et « roi de l’azur », poétique qui vise à idéaliser l’image du poète. Il est caractérisé par des sentiments humains « indolent », « maladroit », « honteux ») ce qui participe à rapprocher l’animal du poète. La poésie de Baudelaire est ici symbolique puisqu’on veut lire l’Albatros comme symbole du poète, l’équipage comme symbole d’une société, le navire comme symbole de la Terre et le gouffre comme symbole de la mort II. Idéal

I) L'art nous berce d'illusions. Pour PLATON, art = activité mensongère puisqu'il consite à produire des faux - semblants. L'art n'est qu'une "mimésis" (=imitation) qui se donne pour but de copier la réalité. PLATON dans Le phèdre ; " l'artiste n'est qu'un illusionniste " ; il dénonce le fait que le but de l'artiste est de susciter des émitions qui éloignent l'Homme d'une maitrise de soi & d'une lucidité permettant la reflexion. L'art n'est pas pour PLATON un mode d'accès à la vérité intelligible

acuité, cette magie d’explorer l’essence humaine ; A savoir son histoire, son présent, son devenir. Le théâtre est « un point d’optique », c’est à dire qu’il est un art de la vision, une « tekné » à partir duquel la vérité de l’art, le génie recompose la nature. L’art théâtral est la projection des comportements et des mœurs de l’homme. Cet art de voir, propre au théâtre, est dans cette capacité de l’homme d’être lui-même acteur et spectateur de son être. Le théâtre serait ainsi le miroir, la réfraction

Juliette de Loÿs T02 L’art nous détourne-t-il de la réalité ? L'art est la création d’objet ou de mises en scène spécifiques destinées à produire chez l'homme un état particulier de sensibilité, plus ou moins lié au plaisir esthétique. La réalité quant à elle est ce qui existe indépendamment du sujet, qui n’est pas le produit de la pensée. La réalité pour Platon est l’essence même des choses. Elle ne peut donc pas être représenté par l’art puisque la reproduction d’une chose lui retire