L'Eau et les Rêves

avait trahi le Christ , ou une étoile jaune... ; en France, on | |barbouillait de jaune la porte des traîtres, les "briseurs de grève" étaient appelés des "jaunes"...) | |Au point de vue psychologique, et dans les rêves, le jaune est la couleur de l’intuition et symbolise la capacité de renouvellement, | |l’entrain, la jeunesse et l’audace, mais aussi souvent l’instabilité et la vanité. Il révèle un besoin de supériorité et à l’extrême, | |la volonté de puissance

relatif aux rêves joue avec les mots, par exemple illuminées par les mornes rayons (l2-3) qui est un oxymore : les rayons tristes, l’image du « saule caduc et barbu qui pêche à la ligne » ce saule est en fait un saule pleureur qui pousse en général près des lacs. Plusieurs mots mis ensemble ce qui pourrait paraître incompréhensible : on parle d’un château dans l’eau mais qui regroupe les trois autres éléments naturels (la terre, le feu, l’air). Aussi l’eau est personnifiée en une grenouille (l’eau coassante

poète boit du vin, dans l'eau se reflètent les vignes. Nous entendons un batelier qui chante sur le fleuve ; le poète est attablé la nuit dans une sorte de cabaret entouré d'autres buveurs à qui il semble s'adresser : "debout, chantez plus haut". -Mais l'alcool, la chanson lente, le rêve l'entraînent dans un autre monde, plus beau peut-être, celui de la Lorelei, des légendes germaniques (Cf.: l'or du Rhin) où les sorcières fascinantes nous attirent par leur chant au fond de l'eau.   Tout est double

Les cauchemars 4. La vision d’animaux dans les rêves tels que des serpents, des chiens, des chats 5. Pousser des cris, rire ou pleurer 6. Se lever durant la nuit et marcher tout en étant endormi 7. Se voir tomber d’un lieu élevé durant son sommeil 8. Se voir dans un cimetière, un endroit sale telle qu’une décharge publique 9. Faire des rêves érotiques trop fréquemment (djinn amoureux) 10. Voir des gens ayant une apparence bizarre dans ses rêves 11. Voir toujours une même personne ou un même

le vent ce jour-ci, et il se reflétait dans l’eau du canal. Plus tard, la ville serait recouverte de déguisements, de gondoles colorées et d’amour. En passant dans une rue, le majestueux bâtiment de pierre et de verre se dressait devant moi et je pus observer une petite foule de visages inconnus devant la porte d’entrée. L’intérieur était sans mots, un mélange d’architecture et d’œuvres d’art rendait les lieux imaginaires, inspiré totalement de mes rêves. Quelque chose attira mon esprit. Ou plutôt

félicité de son don éternel. Act I Le don de la déesse est un mystère infini Pour l'atteindre nous prenons notre envol Des rides se dessinent à la surface de l'eau L'âme errante ne connait aucun repos Act II Il n'y a aucune haine juste de la joie Car la déesse te protège Héros de l'aurore Guérisseurs des mondes Des rêves du lendemain hantent l'âme blessée Toute fierté est perdue Les ailes arrachées marquent l'approche de la fin Act III Mon ami prends-tu ton envol à présent

bâton. Sous le fardeau de ta paresse Ta tête d'enfant Se balance avec la mollesse D'un jeune éléphant, Et ton corps se penche et s'allonge Comme un fin vaisseau Qui roule bord sur bord et plonge Ses vergues dans l'eau. Comme un flot grossi par la fonte Des glaciers grondants, Quand l'eau de ta bouche remonte Au bord de tes dents, Je crois boire un vin de Bohême, Amer et vainqueur, Un ciel liquide qui parsème D'étoiles mon coeur! — Charles Baudelaire ___ = éléments du corps féminin ___ = métaphorisation

quelqu'un qui vienne te sauver, te sortir la tete de l'eau, mais tu sais tout aussi bien que moi que tu peux attendre des années, il n'y a pas de limite de temps. La seule personne qui puisse faire que tout se passe bien c'est toi. La vie est une suite de disparitions de tout genre. Vos amis ne restent pas toute la vie. Les gens partent. Les souvenirs parfois s'estompent. Les promesses s'effritent pour finalement perdre tout leur sens. Les rêves et les projets sont parfois détruits pour être remplacés

Bachelard va étudier les rêveries devant le feu par rapport à la psychologie du rêveur. Il commence par une idée concernant la psychologie de l'incendiaire et ses tendances sexuelles et une autre sur les rêves du feu dont l'interprétation sexuelle est sûre. Ce qui l’intéresse c'est n'est pas les rêves nocturnes, mais ce sont les rêveries et surtout les rêveries devant le feu. D'abord, il relie le repos au feu il dit qu'on "ne conçoit guère une philosophie du repos sans une rêverie devant les bûches

13 : le pluriel est significatif. Homme du rêve, de ttes les ambitions. Tonalité religieuse : comparaison « pareil aux prophètes » v.16 (cf. v.1) St 3 : Un prophète incompris Capacité de voir (« Il voit » au v.21, employé sans complément) « Ses rêves » v.22 : anticipation, prémonition « seront un jour » v.24 : futur simple de l’indicatif. En //, démystification des faux prophètes : « maint faux sage » v.29. Il est le seul exemple à suivre (cf. parallélisme du dernier vers : « Rit tout haut et songe