L Education Des Femmes Au 20eme Siecle

Biologiquement ou religieusement, l’homme est fait pour la femme et vice versa. Cela étant, ce n’est pas une règle universelle. L’orientation sexuelle est différente selon du point de vue où on se place. Certains hommes aiment des hommes et certaines femmes aiment des femmes. Ce type de relation existe depuis des millénaires. A l’époque grecque, par exemple, les hommes développaient des sentiments pour d’autres hommes et n’avaient de femme que pour procréer. Ce type de relation est mal vu car différent de ce

en 1656 : instauration d’un discours répressif nouveau en parallèle avec la rationalisation du pouvoir. Pour les historiens cette date n’est pas aussi fondatrice et on observe un effort de soin tout de même à l’époque. Au 19ème, bouleversements, « siècle d’or de l’animisme », naissance de la psychiatrie, terme qui apparait en 1808 avec J. Christian Reil en Allemagne qui arrive en France en 1842. Histoire de la folie est une histoire de progrès mais aussi d’erreurs comme l’idée que le fou est possédé

 progrès  technologiques  le  20ème  siècle  aura  vu  presque  250  millions  de     victimes  de  mort  violente…  triste  record  battu.    Les  «  pulsions  »  en  action  que  certains    qualifieront  volontiers  d’animales  sont  toujours  omniprésentes.   Pourtant  ce  n’est    pas  faute  de  multiples  tentatives  :  éducation,  morale,    enseignements

Les facteurs de la baisse de mortalité e) 2ème révolution démographique : La chute de la natalité. f) L'urbanisation g) Les migrations internationales 5) Les grands rythmes de l’économie p.33 a) L'expansion du 16 siècle b) La crise du XVIIe siècle c) La reprise du XVIIIe siècle : un nouvel élan ème 6) L’économie traditionnelle et ses logiques a) Répartition de la population b) Le travail des champs c) Les activités urbaines,… à la marge 7) L’Angleterre et la révolution industrielle a) Le

pas pouvoir si ds la relation, il accomplit une action qu’il aurait accompli sans l’autre. - L’absence de sentiment de contrainte, le consentement, ne st pas des critères suffisants pr dire qu’il n’y a pas de pouvoir. Exple : ds bcp de famille, femmes font ttes les corvées ménagères, sans contraintes. Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de pouvoir. La relation de pouvoir est devenue tellement naturelle qu’elle n’est plus perçue comme telle. servitude volontaire, domination. - Si un individu

un phénomène naturel, qui dit société dit pouvoir, qui dit société dit droit, là où est la société il y a le droit, là où il y a société il y a pouvoir. - En chine il existait des mécanismes de pouvoir il y a des millénaires. La Mésopotamie, 18 siècles avant J-C il y avait un roi Amourabi (Code d’Amourabi), première forme de codification. L’Egypte, les pharaons étaient des monarques, là encore les grandes sociétés anciennes connaissaient ces formes de pouvoir qui étaient des monarchies. Le droit

roll américain, la musique les aides a tenir jusqu’a la fin de la journée Musique exprime le sentiment d’aliénation 1963: la classe ouvrière a disparu au même moment 8M d’ouvrier 37% de la population active, les OS sont majoritaire ( jeunes, immigré, femmes, les moins qualifié), éléments les plus radicaux de la révolte ouvrière de 1968. Tout le pays est paralysé, Sochaux affrontement 1968 entre CRS et ouvriers font 2 morts,Pologne socialiste, achèvement de ces années de révoltes ouvrières, nouveau syndicat

des repas chez les Grecques : |  Le matin, les grecs mangent du pain frais et un morceau de fromage -la feta- (fromage de brebis) que l’on arrose avec des quantités de café très fort. Les Grecs mangent beaucoup de fromage. Depuis les 19ème et 20ème siècles, les repas se sont améliorés. Ils vont manger plus souvent au restaurant, ils mangent plus de spécialités et les font chez eux, car on vend plus d’aliments dans les magasins.   | 7.2 Les plats typiques : | | La cuisine grecque est méditerranéenne

paire de gants dans la main droite et sa tête porte une coiffe. De Selve passe l'essentiel de son sacerdoce à travailler à la réconciliation au sein de l'Église. Cette œuvre peut être vue comme une célébration des valeurs de l'Humanisme du XVIe siècle, notamment en raison de la portée symbolique des objets présentés sur l'étagère double de la partie centrale. Mais elle reste surtout célèbre pour contenir, au premier plan, une des plus spectaculaires anamorphoses de l'Histoire de la peinture : une

caractéristiques : -Pas grotesque jusqu’au bout -Débarrassé de tout ce qui est « peu de tendance ». Il n’a pas le côté domestique. Il a le rôle de confident, Dom Juan le consulte. Sans son maitre Sganarelle n’existe pas : il n’a aucun passé, aucune éducation. On se demande ce qu’il deviendra lorsque Dom Juan va mourir. Il essait de ressembler à son maitre : il tente de parler comme lui. Face à Dom Juan, pourquoi Molière a-t-il été mettre Sganarelle ? Dans toutes ses pièces le dramaturge est la voie