L Enfer C Est Les Autres

seul point : celui de (se) faire (les unes aux autres) tout le mal possible"! (l. 27). La grammaire 1. Le temps employé est le présent de l'indicatif : on est dans la vérité générale, l'habitude, la définition. 2. Les déterminants et pronoms utilisés pour les personnes et les groupes restent indéfinis : "un généalogiste prouve à un prince", "une maison", "des peuples", "des moissonneurs", "cinq ou six puissances", "les unes contre les autres", "chaque chef", "son prochain" : tout le monde

« L'enfer c'est les autres », Cette réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos" met en évidence l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans les religions dites bibliques et monothéistes, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement déplaisante, pénible. Ainsi dire que

la République Universelle des Arts et des Lettres de l'Humanité. A l'image de la romancière Assia Djebar, désormais immortelle Académicienne, de Mohamed Dib, Mouloud Maameri, Fares, Djamel Edine Bencheikh, Kateb Yacine et leurs continuateurs, entre autres le talentueux Rachid Boudjedra à l'oeuvre, Boualem Sansal, Yasmina Khadra l'auteur dont l'étoile monte au firmament, et déjà assez Amine Zaoui, caractérisée par une richesse thématique et composition particulière de recherches esthético-langagières

comme un spectacle. Les adjectifs sont évaluatifs, dans le premier paragraphe les armées ne sont pas en train de se battre : «  Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. ».  L’énonciation du point de vue du narrateur : « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées » est ironique, il est décalé par rapport au reste du texte. Ce narrateur est externe. Malgré la précision du texte

opposition lexicale sourire/mugissement, brillât/noir, douceur/se tordaient . Est-ce la seule qui a touché D.J. ? - en position de suppliante, tout son drame tient dans le rime signifiante : amant/serment Sa présence aux Enfers, de même que celle des autres personnages victimes de D.J. invite à lire le poème comme une fantasmagorie née de l’imagination de D.J. Ceci expliquerait l’aspect presque parodique de cette Elvire « maigre » . Cinquième quatrain : la statue / Dom Juan - cf l’acte cinq et la

ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son Enfer » avec brio : « l'Enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font prendre conscience de nous-mêmes, de la triste réalité humaine, mais qui restent nécessaires pour se réaliser. Les

L’enfer, mot représentatif de la souffrance et lieu symbolique, de supplices des pêcheurs après la mort, signifie dans cette phrase, une situation extrêmement pénible se rapportant aux autres, et à la vie en société. Cette phrase, va nous servir à réfléchir, développer une opinion sur le thème de l’autre. Je pense, qu’il y a une part de vérité dans cette phrase, car la perfection n’existe pas et nous sommes tous nés pêcheurs. D’une part, chaque être est complexe et différent par sa personnalité

BOUCHENITFA Kenza 2EDissertation sur Dom Juan La plupart des œuvres du XVIIème siècle cherchent à instruire et à divertir le public selon le précepte de Horace. C’est le cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce.

les plus belles choses au monde ne valent pas ta bouche Je suis le Christ Et toi tu es ma croix Et ça fait rire tout Rome ! Je suis le Christ Juste un con planté là D'avoir trop aimé les autres Je marche au milieu des foules qui me jettent des pierres Triste radeau sur la houle, bienvenue en enfer ! Et si l'amour a planté, oui, des clous dans mon coeur C'est qu'une seconde à t'aimer vaut des siècles dans la douleur L'ange aux allures de la mort m'a dit "L'heure est venue, Mon enfant

doivent se comprendre la création du droit, et les moyens de l'appliquer, c'est-à-dire les pouvoirs de police. L'armée, de même, ne peut avoir pour fonction que de maintenir les conditions d'une coexistence tranquille et prospère.  C - L'ETAT ENTRE ENFER ET PARADIS Cette logique du contrat permet de prévenir les dérives de l'Etat. C'est bien la fonction de la Déclaration des Droits de l'Homme de 1789 : définir la charte des exigences essentielles des citoyens, à partir desquelles l'Etat a une raison