L Etranger De Camus Vision De L Homme

qwwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm Anthologie | Tables des matières Préface | 3 | Pierre Corneille | 4 | Molière | 8 | Victor Hugo | 11 | Albert Camus | 15 | Franz Kafka | 18 | Marcel Proust | 20 | Conclusion 22 Bibliographie 22 -------------------------------------------------

Doctorale De Français N° DE SÉRIE : N° D’ORDRE : Pôle Est Antenne Mentouri MÉMOIRE Présenté en vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Filière : Sciences des textes littéraires. L’ambivalence du projet idéologique Dans La Peste d’Albert Camus. Présenté par : Ali TEBBANI Sous la Direction de : Dr. Nedjma Benachour, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Devant le jury composé de : Président : Dr. Abdou Kamel, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Rapporteur

Plongée dans un monde intérieur, oubli de soi dans quelqu’un d’autre : l’identification comme moteur de nouvelles sensations (Julien Sorel, pris au début du Rouge et le Noir dans la lecture des exploits de Napoléon, perché sur sa poutre) C.Un homme meilleur Du héros, porteur de l’image idéalisée de l’homme (Roland dans La Chanson de Roland, héros du moyen-âge, l’homme sublimé dans la mort, comme Julien Sorel) L’exaltation des sentiments purs : le roman classique, La Princesse de Clèves par

A.Camus, La Chute : La symbolique de l’eau 2 INTRODUCTION 4 I. CAMUS ET L'IMPORTANCE DES LIEUX 6 I.1 Amsterdam : un lieu au visage double I.2 Mexico-City, ambigüité dans son rôle, dans la Chute I.3 Des lieux aimés mais inaccessibles pour lui II. L'EAU, SYMBOLE D'UNE VIE PURIFIÉE 10 II.1 Élément vital pour l'homme II.2 Connotation du nom Jean-Baptiste III. L'EAU, SYMBOLE DE LA MORT 13 III.1 Représentation de l'Enfer par l'eau III.2 L'eau ou la mort morale

Sand. Plongée dans un monde intérieur, oubli de soi dans quelqu’un d’autre : l’identification comme moteur de nouvelles sensations (Julien Sorel, pris au début du Rouge et le Noir dans la lecture des exploits de Napoléon, perché sur sa poutre) C. Un homme meilleur - Du héros, porteur de l’image idéalisée de l’homme (Roland dans La Chanson de Roland, héros du moyenâge, l’homme sublimé dans la mort, comme Julien Sorel) L’exaltation des sentiments purs : le roman classique, La Princesse de Clèves par

Le roman Problématique : Quelles visions de l’homme et du monde apparaissent quand se rencontrent des individus appartenant à des univers différents ? Un groupement de quatre textes : les questions sont toujours en bas du texte. Chaque groupe répond à la question qui le concerne. On peut travailler par deux. A chaque fois, un élève ou un groupe de deux élèves passe à l’oral : il introduit le texte, le lit, rappelle la question posée, y répond de façon structurée en se servant de son travail

service militaire obligatoire. ». Albert Camus Préface Le XXe siècle fut marqué par les deux Guerres mondiales et la Guerre froide qui bouleversèrent l’équilibre et perturbèrent les principes de toute l’Europe et notamment celui de la France. Graduellement, celle ci s’éloigna des valeurs pour lesquelles elle s’est battue depuis la Révolution de 1789 : déjà sa politique coloniale, qui s’était prolongée jusqu’à la moitié du XXe siècle, a révélé sa vision singulière et plutôt réductrice de l’universalité

polémique et critique de beaucoup de pièces. Néanmoins, beaucoup de pièces privilégient l'émotion. Le théâtre est il seulement une bonne tribune pour défendre ses idées?  I. Message critique: donnée fondamentale du genre dramatique II. Théâtre étranger à ambition dénonciatrice I.  a) Critique sociale => Comédies à obj critique. Molières: "Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai cri que que je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures

révolutionnaire. De fait, les écrivains de la francophonie cernent l'homme du xxe siècle dans sa complexité vécue et dans la pluralité de ses dimensions. Leurs œuvres sont le reflet, parfois grossi, c'est-à-dire plus aisément observable, d'une situation où cet homme tend de plus en plus à se reconnaître. Au même titre que l'art moderne, qui fait désormais partie de notre sensibilité et de notre conscience (douloureuse), même lorsque nous préférons Gluck à Berg ou Vermeer à Klee6, elles offrent l'un des témoignages

D’après lui on peut penser à des figures comme Camus, Malraux, qui, à leur façon et à leur heure, se sont engagés. I.Une écriture atypique I.1 Le temoignage pas comme les autres Le témoignage dans ces œuvres ne devient plus un simple description du monde, mais s'adresse a la spécificité de langage. Parler, devient un acte par lequel le locuteur s'engage personnellement en affirmant qu'il y était. La phrase « j'ai eu la chance » de Si j’étais un homme ouvre le préface d'un témoignage de soi,