L Habit Ne Fait Pas Le Moine

Molière propose-t-il ? Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux Le contexte Les libertins Le "libertinus" dans la Rome Antique

contrôle des routes maritimes nord-sur et terrestres est-ouest, proche des frontières du Danube et de la Mésopotamie et protégé par la mer sur 3 cotés => Puissance navale et terrestre, carrefour Asie-Europe C’est cette position stratégique qui fait force de l’Empire byzantin Constantinople = cité la plus peuplée d’Orient et rapidement de tout l’Empire (400 ou 500 000 habs. mi-Ve). 325 : Concile de Nicée, premier concile oecuménique = 1e concile oecuménique (universel), convoqué par

sais, c’est qu’un artiste de sa trempe construit des représentations symboliques capables d’exprimer, dans leur langage figuré, tel enjeu fondamental de son époque ». Il s’agit donc, pour ce qui est de notre réflexion, de nous interroger sur ce qui fait le génie littéraire de Rabelais en montrant comment il a enfoui la « substantificque mouelle » de sa réflexion et de sa pensée dans un récit inventif aux accents burlesques. Après avoir, dans un premier temps, montré en quoi il rend compte dans

Bourreaux et victimes se font face et, selon Kenneth Clark, « dans un éclair de génie Goya a fait se contraster l'attitude féroce des soldats et les lignes d'acier de leurs fusils avec la masse s'écroulant de leurs cibles »[8]. Une lanterne carrée située entre les deux groupes projette une lumière dramatique sur la scène. La zone la mieux éclairée est celle des victimes sur la gauche, où l'on peut voir un moine en train de prier, ce qui est consistant avec le désir de Joachim Murat de choisir les victimes

monde trompe tout le monde et si les femmes sont victimes des infidélités des hommes, elles le leur rendent bien, Suzanne, Marguerite, la pâtissière trompent leur mari, Agathe, son amant ; personne n'éprouve de remords, l'infidélité est un état de fait qui fait partie des moeurs. Certes les victimes se désolent, surtout Mme de La Pommeraye, mais n'a-t-elle pas encouragé le marquis Des Arcis à reprendre sa liberté ? Et c'est bien plus l'orgueil, la blessure d'amour propre qui sont à l'origine de sa vengeance

(1721). Thème: Perception du différent, de la différence. Point de vue: D'où l'on regarde? Qui? Note: Le XVIIIsiècle (=Les lumières) -> Le siècle de Louis XIV: L'absolutisme ( l'Homme ne peut être étudié, compris que dans la durée, l'Homme fait l'Histoire). -> Montesquieu (1689-1755) est un homme de son temps, intellectuel, écrivain (artiste,artisan) Oui: "Philosophe" Non: Les idées reçues, les poncifs, préjugés. C'est un dépréjugeur, un vulgarisateur. -> Les lettres persanes, chapitre1

GARGANTUALa vie et l’œuvre de Rabelais Né en 1483 ou 1494, et mort en 1553 , Rabelais de son vivant mena plusieurs vies en une , après des études de droit , il se fait moine en rejoignant le couvent des Cordeliers d'Anger , pendant ce temps , il apprit le grec , il devient secrétaire de l' évêque du Mallezais . Après son apostasie , Rabelais entreprend des études de médecine et devient bachelier en médecine à Montpellier , en parallèle de ses occupations de médecins , à l'Hôtel-Dieu de

qui peut les renseigner. DJ sollicité par celui-ci essaie de le faire blasphémer. Dans la liste des personnages, le pauvre s’appelle Francisque, cela indique que c’est un ermite, qui vit dans la pauvreté volontairement comme saint François. Il a fait un choix de vie totalement opposé à celui de DJ, renonçant au monde et se consacrant à la vie religieuse. Il vit de la charité des passants. DJ essaie de le corrompre comme il a essayé de séduire les paysannes. Cette scène peut être considérée comme

m’a semblé important de comprendre ce qu’était l’art gothique en général avant de développer plus particulièrement la peinture et la sculpture gothique. Tout au long de ce travail je me suis rendu compte de la complexité de ce courant artistique du fait d’une évolution différente en fonction des pays et des régions. Dans le langage courant on parle souvent d’architecture gothique mais peu de sculpture et peinture. Le sujet étant très vaste, il a fallu faire des choix pour répondre aux consignes. La

Les premières pièces connues sont la "Visite au sépulcre" (Visitatio Sepulcri) datant de 915 et attribuée au moine Tutilon et les œuvres hagiographiques deHrotsvitha von Gandersheim. Durant les deux siècles suivants, le drame liturgique se développe à travers des épisodes tirés de la Bible, joués en latin dans les monastères puis dans les églises. Initialement, les églises et les habits sacerdotaux tiennent lieu de décors et de costumes. Mais on imagine bientôt des aménagements plus complexes, la