L Habitude Est Une Seconde Nature

le caractère propre de l'homme (spécificité humaine). C'est ce que nous explique un mythe : Le Mythe de Protagoras ( très célèbre, utilisé par la raison). Le mythe de Prométhée raconte la naissance des différentes espèces, chacune reçoit de la nature des aptitudes, des instincts, des régimes alimentaires...mais l'homme est oublié : c'est un animal catastrophique. Cette catastrophe initial va être providentiel (positif) car c'est parce que l'homme est indéterminé qu'il va pouvoir s'autodéterminer

_ Expliquer le texte suivant En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d’être devenus eux-mêmes relâchés ou d’être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c’est par l’exercice des actions particulières qu’ils acquièrent un caractère du même genre qu’elles. On peut s’en rendre compte en observant ceux qui s’entraînent en vue d’une

œuvres de la nature. De ce premier point de vue, la vie sociale nous apparaît comme un système d’habitudes plus ou moins fortement enracinées qui répondent aux besoins de la communauté. Certaines d’entre elles sont des habitudes de commander, la plupart sont des habitudes d’obéir, soit que nous obéissions à une personne qui commande en vertu d’une délégation sociale, soit que de la société elle-même, confusément perçue ou sentie, émane un ordre impersonnel. Chacune de ces habitudes d’obéir exerce

Sujet : « le premier devoir de l’éducation est de développer chez les élèves des attitudes, des habitudes, des qualités de caractère ». Pensez-vous que l’éducation morale soit primordiale par rapport aux autres aspects de l’éducation comme R Dottrens ? Proposition de correction. De façon générale, les spécialistes de l’éducation s’accordent pour dire que l’école a pour mission de développer ou d’aider l’enfant à se développer dans toutes les dimensions. Au-delà de cette relative unanimité,

pourtant sauf dans le | | |tiers monde, on s'est peu intéressé jusqu'ici à la nutrition. Surtout en France. C'est bien connu : nous avons tous, ici, la | | |faiblesse de croire que ce qui touche aux plaisirs de la table est comme notre seconde nature. On n'a rien à nous apprendre en ce | | |domaine. D'ailleurs, quoi de plus triste qu'un « régime », « une diète », le « jeûne » ou l' « abstinence ». Il faut bien, à la | | |rigueur, y recourir pour traiter des maladies, mais pas pour

« Disposition de l'esprit » : c une référence à Aristote . L'Hexis c une habitude : l'idée c que il faut que le patriotisme soit devenue une habitude. Aristote a définit l'habitude comme une seconde nature c à d que la société va imposer à votre première nature une seconde qui n'est pas innée mais qui va s'imposer à nous en permanence . Il faut quelque chose de stable or cette chose stable il faut que ca soit une opinion, une habitude parce qu'on peut pas se dire en permanence «  je respecte la loi

livre. De même, il faut se demander pourquoi l'Autre ne pense pas comme moi, rechercher des explications, rechercher ce qui lui fait dire ce qu'il dit, envisager que j'aie tort. Ce ne sont pas des démarches spontanées car on a tendance à confondre habitude et vérité, dans tous les domaines (raisonnement "parce que cette opinion m'est familière, elle est vraie"). Le "directeur qui tient lieu de conscience" est celui à qui je demande " comment dois-je me conduire?" La minorité, c'est de demander

à la manière d’une habitude, chaque obligation traînant derrière elle la masse accumulée des autres et utilisant ainsi, pour la pression qu’elle exerce, le poids de l’ensemble : vous avez le tout de l’obligation pour une conscience morale simple, élémentaire. l’obligation fonctionne dans le cas de l’homme de manière analogue à la façon dont fonctionne l’instinct dans le cas des animaux : l’ensemble des habitudes, « je veux dire l’habitude de contracter ces habitudes, étant à la base même

Cinquième enfant et second fils de Victor Riqueti, marquis de Mirabeau, économiste de renom, et de Marie-Geneviève de Vassan, Mirabeau est issu d'une famille de la noblesse provençale2. Selon Victor Hugo, né onze ans après la mort de Mirabeau, ce dernier était d'une « laideur grandiose et fulgurante3 ». Il est né avec un pied tordu, deux grandes dents et surtout une tête énorme (ce qui a fait dire qu’il était hydrocéphale). Il a également la langue enchaînée par le filet2. Avant de présenter l'enfant

comme une connaissance véritable. La doctrine philosophique de Bergson, le bergsonisme tend à expliquer les concepts de Henri Bergson, comme celui de l'hétérogénéité de l'intelligence et de l'intuition ; le premier étant réglé sur la matière et le second sur la durée. Bergson a nottament écrit L'Evolution créatrice , les deux sources de la morale et de la religion ou encore Matière et mémoire. 2. Concepts clés a. La morale, la religion et l'élan vital La morale est le système d'habitudes qui