L Homme Est Il Un Animal Religieux

Faut-il renoncer à l'idée que l'homme à une nature ? Abandonner un droit,une idée. Modèle de chose existant en soi. Homme médiocre,ultime produit de l'esclavage engendré par la civilisation. Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire les divers modes par lesquels s'exprime cette substance Introduction : Michel Foucault disait des sciences humaines qu'elles avaient signé la « mort de l'homme ». En effet l'homme est comme un objet soumis à des déterminismes de toutes sortes, les

zones infernales.                                 4. Les textes sacrés Il en existe 2 sortes : - Les Vedas - Les textes post-Védiques. 1: Les Vedas ou Shruti - Védas sont composés et transmis oralement - Ce sont les textes religieux les plus anciens du monde. - Shruti signifie « ce qui est révélé » en Sanskri : les vérités décrites dans les Vedas sont éternelles elles sont sans commencement, ni fin et ne sont pas des créations humaines. - La littérature Shruti est réservée

sur un certain nombre de pays, et de la diversité des nations, d'origine politique et religieux. Il n'y a pas de peuple plus arriéré que d'autre seulement des peuples très mal dirigé. Toute religion factice qui sont des religions fabriqués par les prêtres pour les puissants, voltaire va passé sa vie à annalysé pour prouver l'absurdité de l'ancien testament, il attaque peu le christ, il le voit comme un homme mais qui n'était pas un dieu,. Il a une violence contre les juifs car il pense que toutes

l'invention, l'imagination et surtout le procédé de l'inversion pour persuader. [ par ailleurs, son roman est baroque en ce sens qu'il est comme le défilé sur une scène de grands dialogues philosophiques ( avec le Castillan, le démon de Socrate, un jeune homme)]; 2-d'un libertin critique et polémique qui veut nous faire réfléchir.= mon plan. -en dehors de notre extrait dites que Cyrano s'appuie sur de nombreux philosophes dangereux à l'époque, grands inspirateurs de libertins :

Un philosophe se caractérise par le fait de ne pas se contenter des opinions ou des dits religieux pour répondre aux questions fondamentales de l’existence humaine. (Qu’est ce qui fait de nous des êtres humains ? Pourquoi pas des animaux ? Quelle différence ? D’où venons nous ?). La religion répond à ces questions : Dieu nous a crée, si on fait du bien : paradis du mal enfer. Opinion d’aujourd’hui : un homme, quelqu’un qui vient au monde pour apprendre un métier, pour produire des biens consommés

quelle on peut exercer la politique comme activité «  Le politique […] permet à la société de tenir ensemble. Il excite depuis toujours. La fonction du politique est de produit l’excitante des sociétés humaine, car à la différence des sociétés animal elles n’ont d’excitante naturel. Le termite ou les castors ne délibère pas que je sache de leur organisation collective. Le propre des sociétés humaine est de s’autoproduire au travers du politique » (citation) • « Tenir ensemble » c’est lien

de l’Homme (australopithèque afarensis, homo habilis, homo erectus, pré sapiens, homo sapiens, homme de Neandertal, homo sapiens sapiens.) 3. L’art pariétal Pariétal : du latin « paroi ». Début il y a un million d’années. Plus de 200 empreintes de mains d’hommes, de femmes et d’enfants sont présentes dans les grottes de Gargas, faits à la soufflette ( projection ), ce sont des signes religieux et de communication. 4. Expression artistique : les Vénus Abstraction : pas de formes encrées

Art/Etat/Pouvoir 1ère partie : présentation de la 1ère page de La ferme des animaux 1/ Contextualisation, auteur et résumé de l’œuvre L’Europe du XXème siècle est le temps des dictatures : -dictature de Staline en URSS -dictature d’Hitler en Allemagne -dictature de Mussolini en Italie -dictature de Franco en Espagne. La ferme des animaux est une critique du stalinisme, qui reprend l’histoire de L’URSS, tout en adoptant un point de vue subjectif. A travers ce récit, l’auteur dénonce la cruauté

d’une vraie vérité qui existe. C’est un phénomène ancien, quasiment universel (car il reste des athées) et qui possède une énorme ampleur sur toute la planète. Elle se fait par le biais d’un médiateur (le prophète) et à travers la foi qui permet aux religieux de s’opposer au Doute. Une religion, c’est unir les gens (religare) à travers des croyances communes. Elle s’accompagne d’un hommage à une divinité toute puissante qui se fait par des cérémonies et un ensemble de pratiques dans des lieux sacrés

C’est un ensemble de phénomènes sociaux commun à une ou plusieurs sociétés. Tout d’abord, l’auteur affirme que tout homme est civilisé. D’abord, Jean Itard reprend la thèse d’Aristote, selon laquelle l’Homme, serait à priori le plus faible des animaux, mais que la civilisation lui permet de développer des capacités qui le rendent finalement supérieur à n’importe lequel des animaux. Il commence par dire que l’Homme naît sans rien, faible et démuni : « sans force physique », « sans idées innées »