L Homme Est Un Animal Politique

•homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. •nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons

des forces. La forme: appréhendable au regard, a un bord. Possible d’étendre forme à des notions non appréhendables par le regard. Aristote: 1er critère: bonne ou mauvaise constitution 2e critère: cb de citoyens participent au gouvernement: 1 seul homme au gouvernement: monarchie. Entre démocratie et régime sansitaire où tous participent au pouvoir. Aristote parle de la forme dune constitution en construisant un espace des formes. Une forme qui se découpe ds un espace est pas forcément appréhendable

relations d'interdépendance. 1. Le passage de l'état de nature à l'état de société. Rousseau : état de nature → l'homme est isolé, vit pour ses besoins. Pas de lien social, pas de langage. Mais alors que distingue cette homme de l'animal ? Même vertu que les animaux, pas de méchanceté, mais satisfait ses besoins, ses instincts. Etat de nature → pitié (empêche de faire le mal, pousse à la solidarité, souci d'autrui), amour de soi (conservation consciente = subsister dans l'existence grâce au

que j’appelle naturelle ou physique, parce qu’elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence d’âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l’esprit, ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci consiste dans les différents privilèges, dont quelques-uns jouissent, au préjudice des autres ; comme d’être plus

Cueillette / chasse / pêche LA TRANSFORMATION DES PAYSAGES Révolution néolithique Cueillette / chasse / pêche • Apprentissage des plantes et des animaux, des liens entres les espèces et leurs habitats, étude du comportement animal • L ’homme vit en nomade: subvient à ses besoins en cherchant les aliments dispersés dans son environnement • Le rôle de l ’homme est plus actif au niveau de la chasse et de la pêche mais les populations humaines sont encore soumises aux cycles naturels Révolution néolithique

contrat d’institution LA NATURE DE LA PROMESSE (Searle). LES CONDITIONS PRAGMATIQUES DE L’ENONCE ILLOCUTOIRE : l’exemple du bigame L’HOMME, ANIMAL DOUE D’ARTIFICE (Pierre-François Moreau) LES ENJEUX POLITIQUES DU JUSNATURALISME MODERNE (Simone Goyard-Fabre) DIDEROT : article AUTORITE POLITIQUE Le jusnaturalisme affirme la supériorité du droit naturel sur le droit positif. Cette supériorité a été soutenue par trois formes typiques du droit naturel : scolastique

Qu’est-ce que faire preuve de courage politique ? Dans La République, Platon compare l’Etat à un navire. Toutes sortes d’individus tentent de s’emparer du gouvernail et, une fois qu’ils le possèdent, ces hommes fêtent leur victoire en buvant avec leurs complices, laissant ainsi le bateau dériver vers des récifs et des roches. Le courage politique dans ce cas, est de prendre le gouvernail à ces criminels et de tenter, face aux événements, de garder la route que l’on s’est fixé seul -dans

y a le Lager : c'est-à-dire le produit d'une conception du monde poussée à ses extrêmes conséquences avec une cohérence rigoureuse ; tant que la conception a cours, les conséquences nous menacent. » Primo Levi – Si c’est un homme Depuis quelques années, le parti politique suisse UDC (Union Démocratique du Centre) a lancé de nombreuses initiatives populaires à tendance xénophobe. La plus connue fut probablement l’initiative contre la construction des minarets que le peuple approuva, à la surprise

SAUF QUE : dieu= fils de jesus= arrabe= noir. Logique de superiorité. « On ne peut » : pas de contradiction. Noir = couleur associé au malheur/ mort.. ARGUMENT 5 juge sur la couleur. → la couleur d'un homme le predestine a quelque chose. S'appuie sur le peuple asiatique pour se defendre en disant que eux ils se castre et que eux ils font juste de l'esclavage. ARGUMENT 6 Les egyptiens pourtant « meilleurs philosophes » (hyperbole) l.16 tuais des

chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini¬dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu