L Homme Et L Animal

d’autant plus libre qu’on est de la connaissance d’autrui ? indifférent au jugement d’autrui ? -Puis-je me mettre à la place d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Sans autrui, puis-je être humain ? -Qu’est-ce qu’un homme seul ? -Puis-je me passer d’autrui ? -Peut-on vivre sans les autres ? -L’expérience de la solitude favorise-t-elle la découverte de soi ? http://www.philocours.com/bac/Sujet/ficheautrui.html 02/10/2006 fiche sur Autrui Page 2 sur 5 Les rapports

d’autant plus libre qu’on est de la connaissance d’autrui ? indifférent au jugement d’autrui ? -Puis-je me mettre à la place d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Sans autrui, puis-je être humain ? -Qu’est-ce qu’un homme seul ? -Puis-je me passer d’autrui ? -Peut-on vivre sans les autres ? -L’expérience de la solitude favorise-t-elle la découverte de soi ? http://www.philocours.com/bac/Sujet/ficheautrui.html 02/10/2006 fiche sur Autrui Page 2 sur 5 Les rapports

Il observe les animaux, avance et détaille ce qu’il voit avec précision, jusqu’à sa rencontre avec la fille de l’administrateur du Parc royal, Patricia. Une petite fille d’environ dix ans, cheveux noir coupe au bol, visage rond et lisse, teint mate, yeux bruns, habillée d’une salopette grise, elle est sur une branche d’arbre et tout à fait dans son élément.Cette petite fille surveille les bêtes et lui interdit d’avancer, l’homme la regarde, elle ne cesse de regarder les animaux, jusqu’à ce que l’homme

il est doté de la parole. Pour lui, la parole est l'expression de la pensée ou de la conscience, qui sont identiques: si les animaux ne parlent pas, c'est tout simplement parce qu'ils ne pensent pas. Ensuite il faut rappeler qu’il y a deux types de conscience qui sont la conscience immédiate (qui se réfère aux sens, à tout ce qui est perçu), d’après rousseau "Tout animal a des idées parce qu'il a des sens.". Et la conscience réflexive, qui peut -être résumé par une citation de Descarte "je pense

d’être un homme et qui juge que pour cela je mérite la mort. La question consiste à savoir si cette accusation est juste ou pas. Permettez moi de vous prouver que je ne suis pas une erreur de la nature, bien au contraire. Je conçois l’incompréhension que vous avez à mon égard sur le fait que j’ai peut-être commis une faute en tirant sur Guillemette la Charnue. Je désire pour cela vous expliquer, le chasseur que je suis. Je pense que condamner l’humanité toute entière sur l’acte d’un seul homme est

apprennent à travailler » thèse conséquence d'une vérité générale : nécessaire à l'homme (« il est le seul animal qui doit travailler »), pour devenir un homme. 1. établir la triple nécessité du travail : vitale, métaphysique et psychologique. CSQ : l'éducation doit être fondée sur la travail et non sur le jeu, lieu essentiel = école « une culture contrainte » « l'homme est le seul animal qui doit travailler » : a). Le travail est une nécessité vitale : malédiction, démuni par rapport aux

« Je ne vois dans tout animal qu’une machine ingénieuse, à qui la nature a donné des sens pour se remonter elle-même, et pour se garantir, jusqu’à un certain point, de tout ce qui tend à la détruire, ou à la déranger. J’aperçois précisément les mêmes choses dans la nature humaine, avec cette différence que la nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu que l’homme concours aux siennes, en qualités d’agent libre. L’un choisit ou rejette par instinct et l’autre par un acte de liberté ;

Prétendre distinguer l'homme de l'animal est-ce légitime? Quand nous voulons définir la condition animale un certain nombre de caractères spécifiques ou particulièrement importants dans la vie animale nous viennent à l’observation de la nature. Il en va ainsi de la spontanéité, en effet l’animal semble sujet à l’inné, plutôt peu enclin à capitaliser de l’acquis. Certainement cette spontanéité est essentielle à la survie de l’animal, c'est-à-dire face au danger ou lors de la reproduction, l’animal

Devoir de Philosophie Questions sur le texte d’Alain : 1) – Ce qui guide les animaux dans les actions et les réactions est l’instinct. L'instinct produit la réaction impulsive et souvent instantanée d'un animal face à un danger, un besoin, une peur... Les animaux n'ont pas la capacité de réfléchir longtemps quand un évènement particulier survient et c'est souvent par instinct de survie qu'il va se sauver ou attaquer. L'instinct est donc un système de réaction irréfléchie, mais souvent efficace

question afin de déterminer le problème du sujet. La philosophie, semble-t-il, ne cherche de s’interroger sur l’homme. Elle le distingue ainsi des animaux et des simples objets. Nombreuses sont alors les définitions proposées : l’homme est un animal politique, l’homme est un être doué de raison, l’homme est un animal métaphysique, l’homme est un animal religieux…le 19ème siècle a même vu se développer un champ nouveau de la science à travers les sciences de l’homme qui ont d’abord commencé par appliquer