L Homme Et La Machine

choses ? Le terme de « choses » peut se définir de différentes manières.Il existe différentes sortes de choses : les choses qui ne sont pas animées, des choses vivantes (exemple : un arbre) ou des animaux qui peuvent bouger. Au contraire, un homme n'est pas un objet dans le sens où il détermine ses propres fins notamment grâce à sa pensée. Il s'agira de savoir comment l'homme se distingue d'un animal ou d'une chose par l'exercice de sa pensée. Comment l'homme s'élève au dessus d'une chose et

assassin, le Capulet Tybalt, cousin de Juliette, Roméo est conscient de mettre en branle la machine tragique : « Ô je suis le jouet de la fortune » (III, 1). Car avec Mercutio, éternel plaisantin, riant de tout, de l'amour romantique comme de la destinée, c'est bien l'esprit de comédie qui disparaît. Cette mort fait basculer la pièce dans l'univers tragique en transformant Roméo en proscrit. Cependant, si machine tragique il y a, elle ne fait intervenir nulle fatalité et les astres invoqués dans le Prologue

charges/capacités année 2012 : 7 3- Tableau charges/capacités année 2013 : 7 IV- Stratégie opérationnelle à définir 8 1er scénario : 8 2ème scénario : 8 1- Année 2012 : 9 2- Année 2013: 12 3- Achats de machines : 15 4- Embauche de personnel 15 5- Ajustement des machines dans l’atelier 16 V- Estimation des coûts et résultats financiers prévisionnels. 17 VI- Vos recommandations à la Direction de RoboMan, argumentation. 17 VII- Conclusion 17 I- -------------------------------------------------

les différences entre Hommes et animaux, par l’intermédiaire d’une comparaison avec une machine. Selon le philosophe, les Hommes sont non seulement dotés d’un corps mais aussi de pensées et donc d’une âme, pensées qu’ils manifestent notamment par l’exercice du langage ; au contraire, les animaux ne sont que substance corporelle et ne sont pas doués de raison ; de fait, on ne peut les distinguer d’une simple machine. Cependant, l’utilisation du langage comme signe univoque et certain d’une présence

Jean Cocteau La Machine Infernale, Acte I, Depuis «Si J’avais Un Fils (…)» Jusqu’à La Fin De L’acte I. Jean Cocteau La Machine Infernale, Acte I, Depuis «si j’avais un fils (…)» Jusqu’à la fin de l’acte I. Le passage à étudier est extrait de la Machine Infernale de Jean Cocteau, dont le héros Œdipe, va connaître une destinée hors du commun. Dans le 1er acte de la pièce, deux soldats montent lafc tutr uxryi ,yfr-Jean Cocteau La Machine Infernale, Acte I, Depuis «Si J’avais Un Fils (…)» Jusqu’à La

Machine :- pas de conscience morale , n'est pas programmer pour = mécanisme- Production de l'homme = artefact- Insensibilité , pas de plaisir , ni de douleur - programmation- puissance , energie non humaine , inépuisable- Perfection , précision , rigueur- pas d'interiorité- uniformité de la production- rythme , cadence , régulariré- hors du temps , mémoire parfaite Homme :- conscience- être naturel- sensibilité externe / interne- intelligence autonome , novatrice- énergie humaine- fatigue limitéé

M.Q.L. / M. 2 I. Université Abdelmalek Essaadi INTERFACE HOMME MACHINE Prof. Souad AMJAD Département Informatique Octobre 2012 Objectif du cours (1) Ce cours donnera quelques grandes lignes à suivre pour aboutir à des interfaces claires et accessibles par un maximum de monde. monde. Ce qui permettra de dialoguer avec l’utilisateur d’une manière plus naturelle, plus intuitive, en utilisant des fenêtres, des graphiques, des icônes... icônes... Objectif du cours (2) En fait

2 II. La clientèle A. Les clients de l’entreprise Les particuliers (répartitions en %) Critères d’observation Profil Sexe Homme: 54.50% Femme: 45.50% Age 10-19: 6.78% 20-29: 34.53% 30-39: 28.36% 40-49: 18.87% 50-59: 8.88% 60-69: 2.59% CSP Lieu d’habitation Morlaix-St Martin des Champs: 64% 20km autour de Morlaix: 27% Autre: 9% B. Motivation et freins à l’achat

anonyme. ● L' Homme s'égraine ( métaphore) : « à mesure qu'on avançait on les perdait les compagnons » on remarque que la masse est entrain de s'étendre, les groupes d'ouvriers perdent leur cohésion au contact des machines « il en restait 3 ou 4 autour d'une machine » . Enfin les sentiments s'estompent pour laisser place à une légère angoisse « on leur faisait un léger petit sourire à cela en les quittant ». b) La machine prédatrice. ● La mécanique des machines concrétise leur présence

inceste et un parricide. Quand un berger dévoile la vérité, la machine infernale des dieux explose. Œdipe se crève les yeux et sa mère se pend. (présentation de l'éditeur) J'ai aimé : - la réécriture du mythe d'Œdipe : passionnée par le mythe, je n'avais pas encore lu adaptation par Jean Cocteau. Il reprend les mêmes personnages, Œdipe, Jocaste, le Sphinx, Antigone, Créon, mais à sa sauce : par exemple, Œdipe est un jeune homme arrogant à qui on a donné la réponse de l'énigme du Sphinx mais