L Homme N Est Ni Ange Ni Bête

et enfoncés, et les sourcils noirs et épais, mais bien tournés. Je serais fort empêché de dire de quelle sorte j'ai le nez fait, car il n'est ni camus, ni aquilin, ni gros, ni pointu (...) tout ce que je sais c'est qu'il est plutot grand que petit, et qu'il descend un peu trop bas. J'ai la bouche grande et les lèvres assez rouges d'ordinaire, et ni bien ni mal taillée. J'ai les dents blanches et passablement bien rangées. On m'a dit autrefois que j'avais un peu trop de menton: je viens de me regarder

naviguer sur une mer qui n’est autre que le temps, dans un bateau qui n’est autre que douleur et émotion, et dont le canot de sauvetage n’est autre que la mort. C’est pourquoi mon choix s’est porté sur six poèmes qui, ensemble, décrivent la vie d’un homme dont l’ennemi est le temps. Inauguration des Fleurs du Mal, aube de la vie, le premier de mes six poèmes qui est également le premier poème du livre, est intitulé « Bénédiction ». Lorsque vous, lecteurs, lirez ce poème, comme moi, vous en comprendrez

tout en délicatesse et en finesse avec des attributs animaux (blé, agneau), face à un Caïn brun et fort, sauvage et violent avec des attributs végétaux (gerbe de blé, ivraie voire grappe de raisin). Abel est parfois paré d'un nimbe avec à ses côtés un ange, Caïn a un visage plus sévère et est accompagné d'un démon. Approfondissement : • On peut se demander alors pourquoi Dieu a choisit l'offrande d'Abel et non celle de Caïn ? Ou pourquoi pas les 2 ? Certaines interprétations font référence à un

répond à ma voix. Entre les loups cruels, j'erre parmi la plaine, Je sens venir l'hiver, de qui la froide haleine D'une tremblante horreur fait hérisser ma peau. Las! tes autres agneaux n'ont faute de pâture. Ils ne craignent le loup, le vent ni la froidure, Si ne suis-je pourtant le pire du troupeau. La poésie romantique est un mouvement né vers 1820, dans ces poésies, les auteurs vont exprimer leur mal de vivre et leurs souffrances affectives en méditant sur la mort, sur Dieu, sur l'amour

Sur ta chevelure profonde Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde Aux flots bleus et bruns, Comme  un  navire  qui  s’éveille Au vent du matin, Mon âme rêveuse appareille Pour un ciel lointain. Tes yeux, où rien ne se révèle De  doux  ni  d’amer, Sont deux bijoux froids où se mêle L’or  avec  le  fer. À te voir marcher en cadence, Belle  d’abandon, On dirait un serpent qui danse Au  bout  d’un  bâton. Sous le fardeau de ta paresse Ta  tête  d’enfant Se balance avec la mollesse

agréablement, ouvrir l’esprit, embellir l’environnement etc.. Autant de critères possibles pour adresser reproche d’inutilité, non pas à l’art en général, mais à ces œuvres, ou à ces artistes qui exposent d’étranges objets dont on ne comprend ni le sens, ni la fonction, et qui grèvent les finances publiques, et enlaidissent le paysage urbain. Mais là n’est pas le problème : nous vivons dans un pays libre, et la liberté publique se reconnaît aussi à la liberté laissée aux artistes de créer selon

de travailler pour sa race. Mais il reste debout, violent et autoritaire, il s'obstine devant les paysans qui ricanent de ses inventions et souhaitent la ruine de ce bourgeois assez audacieux pour tâter de leur métier. Il mène une vie large de gros homme sanguin, décidé à ne jamais rester sur ses appétits ; de tout temps, il a été un mâle despotique pour ses servantes, et l'une d'elles, Jacqueline Cognet, a fini par se l'attacher, le prenant dans sa chair, lui inspirant un besoin physique irrésistible

pousser ses boutons empestés ! » Elle ravale ainsi l'écume de sa haine, Et, ne comprenant pas les desseins éternels, Elle-même prépare au fond de la Géhenne Les bûchers consacrés aux crimes maternels. Pourtant, sous la tutelle invisible d'un Ange, L'Enfant déshérité s'enivre de soleil, Et dans tout ce qu'il boit et dans tout ce qu'il mange Retrouve l'ambroisie et le nectar vermeil. Il joue avec le vent, cause avec le nuage, Et s'enivre en chantant du chemin de la croix ; Et l'Esprit

bonheur des dames : grands magasins 1885, Germinal : grève des mineurs, lutte pour l'émancipation de la classe ouvrière (Etienne Lantier, fils de Gervaise) 1887, La Terre : paysans poussés par la cupidité aux crimes les plus sordides 1890, La Bête humaine : folie de meurtre qui anime Jacques Lantier, chauffeur de locomotive, fils de Gervaise. I. LE ROMAN EXPERIMENTAL (1880) A. Le fondement de la théorie de Zola 1) La "philosophie expérimentale" de Zola se fonde sur l'idée d'un déterminisme

Nous avons fait comme un homme qui, se proposant de diviser en deux le genre humain, procéderait à la manière des gens de ce pays ; ils distinguent les Grecs de tous les autres peuples, comme une race à part, après quoi réunissant toutes les autres nations, quoique en nombre infini, sans contact ni relations entre elles, ils les désignent par le seul nom de barbares, s’imaginant, parce qu’ils les désignent par un terme unique, qu’elles forment une race unique. Ou comme un homme qui croirait diviser le