L Homme Nu Kant

l’anglaise, Platon la grecque. Comment interpréter ce choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore  les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté

sujet son centre mais également la base de toute connaissance. Ainsi, l’homme peut constituer librement les lois auxquelles il se plie, ce qui permet l’émergence de théories dites autonomistes, que ce soit dans un domaine moral (principalement avec Kant) ou dans un domaine politique (principalement avec Rousseau). L’héliocentrisme a rendu la nature muette, mécanisée et non finalisée, ce qui peut en faire un premier coup fatal porté à Dieu. En effet, dans un contexte théologique hétéronome, les lois

Dans quelles mesures la révolution numérique affecte-t-elle l'espace public, au sens métaphorique et matériel ? Des individus noyés dans des flux d'informations et de communication, formant un espace public hétérogène   Pour Kant, la pensée et le pouvoir de penser suppose d'être toujours en relation avec autrui. Les nouvelles technologies de la communication réalisent cet idéal de subjectivité en assurant des échanges rapides et quasi-permanents entre les membres de la société

Candide de Voltaire………………………………………………….…06 Texte 2 : Lettre XXIV, Lettres Persane de Montesquieu……………………….….. 07 Texte 3 : Prière à Dieu, Traité sur la tolérance de Voltaire………………………..08 Texte 4 : « Qu’est-ce que les Lumières » d’Emmanuel Kant…………………….09 Séquence 2 Objet d’étude : Théâtre. Texte 1 : Scène I, L’ile des esclaves de Marivaux ……………………………………. 12 Texte 2 : Scène II, L’ile des esclaves de Marivaux…………………………………... 14 Texte 3 : Scène III, L’ile des esclaves de Marivaux…………………………………

21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée

guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation

quoique celle-ci soit d'abord moins sentie parce qu'elle exige un examen plus profond, sa notion doit finalement prévaloir. Car l'essor social ne tarde guère à dépendre davantage du temps que de l'espace. Ce n'est pas seulement aujourd'hui que chaque homme, en s'efforçant d'apprécier ce qu'il doit aux autres reconnaît une participation beaucoup plus grande chez l'ensemble de ses prédécesseurs que chez celui de ses contemporains... Ainsi la vraie sociabilité consiste davantage dans la continuité successive

« opérette-revue ». En tant qu’historienne et ethnologue, elle cherche à articuler données objectives et expériences subjectives, à trouver le juste équilibre entre identification et distanciation par rapport à ceux qu’elle étudie. Bruno Apitz, Nu parmi les loups Ce roman vaut à l'auteur le Prix national en 1958. Ce sont ses souvenirs de Buchenwald, que Bruno Apitz utilise pour raconter l'histoire d'un enfant de trois ans qui survit trois années durant, caché dans une valise, dans le monde

Principalement liés aux industries, l’énergie et le transport n/a Religieux, groupes de défense des droits de femmes et de la santé Commission sur la population et le développement Amis de la Terre, Greenpeace, WWF UNICEF, Fonds des NU pour la population OMS, Banque mondiale PNUE, PNUD International Planned Parenthood, Église catholique (!?) Aucune Plusieurs Commission sur le développement durable Banque mondiale Celles impliquées Aucune Union mondiale

véhiculant peut-être à leur tour un désir de transmission. L’art joue alors un rôle dans ce que l’on appelle le « devoir de mémoire ». Primo Lévi, écrivain italien d’origine juive et célèbre survivant de la Shoah, fait publier en 1947 Si c’était un homme ; dans ce récit autobiographie, où l’auteur raconte son expérience dans le camp d’extermination d’Auschwitz, la volonté de transmettre ce devoir de mémoire est mise en lumière : « Pensez-y chez vous, dans la rue, en vous couchant, en vous levant ;