L'Homme que j'aime

seul jour ? » Lamartine Le lac · Le Sentiment amoureux/ Le Désir pour les femmes « Moi je voyais briller au-dessus de la mer Les yeux d’Elsa les yeux d’Elsa les yeux d’Elsa » Aragon Les yeux d’Elsa « Qu'importe ! J'aime la beauté. Beauté des pays et des femmes « Charles Cros Moi, je vis la vie à côté « vent d’été, tu fais les femmes plus belles ;baisons nous ; avant que mon sang se fige et montrez vos seins, éternel prodige » vent d’été de Charles Cros On

garde des lecteurs que Rabelais considère comme des amis. Le dizain initial nous informe sur le contenu du roman placé sous le signe du rire car c’est le rire qui distingue l‘espèce humaine des autres créatures : « Pour ce que rire est le propre de l’homme ». Le prologue, quant à lui, exploite plusieurs analogies pour informer les lecteurs et leur conseiller de ne pas s’arrêter aux apparences mais de découvrir un sens transcendant au-delà de l’aspect frivole des textes. Deux comparaisons majeures sont

culturelle en chine, Printemps de Prague, Guerre d'Algérie, la décolonisation en Afrique, Assassinat de Kennedy, Mai 1968, Festival de Woodstock, Crise des missiles de Cuba, le Rock and Roll moderne et le mouvement hippie et en 1969 le premier pas de l'homme sur la lune. Le Pop Art est un mouvement artistique qui trouve son origine en Grande Bretagne au milieu des années 1950. Un peu plus tard, au tout début des années 1960, c'est au tour du Pop art américain d'émerger. Avec Andy Warhol et Roy Lichtenstein

parole du peuple. D'autre de la démocratie. Certain vont même jusqu'à prétendre être porteur de celle de Dieu. Je ne suis le garant que de ma propre parole et n'obéi qu'à la voix de ma conscience. J'aime Athènes, ses rues, ses habitants, discuter sur la place du marcher des heures durant, et par-dessus tout j'aime cette innocence dont elle est porteuse. Et tant que j'aurai un souffle de vie, tant que j'en serai capable, soyez sûrs que je ne cesserai pas de philosopher, de vous exhorter, de faire la leçon

Pour lui, un homme libre est un homme sans « entrave »; ainsi il définit la liberté par un terme vague en défendant l'idée que l'homme doit chasser ses désirs qu'il nomme « étrangers ». Comme nous pouvons le voir dans la plan du texte, toute sa démarche va consister à éclairer le lecteur sur sa pensée et ce lien de la liberté avec le désir. Il va tout d'abord opposer l'homme libre et ce qu'il appelle l' esclave de manière assez sommaire des lignes 1 à 4 avant d'approfondir ses propos et expliquer clairement

Salut ! bois couronnés d'un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! Le deuil de la nature Convient à la douleur et plaît à mes regards ! Je suis d'un pas rêveur le sentier solitaire, J'aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil pâlissant, dont la faible lumière Perce à peine à mes pieds l'obscurité des bois ! Oui, dans ces jours d'automne où la nature expire, A ses regards voilés, je trouve plus d'attraits, C'est

et lorsqu’ils étaient sur le point de partir Tarzan arriva avec les cigarettes américaines. Un homme entre dans l’entrepôt en expliquant qu’il avait suivi Passe-partout parce qu’il a volé son portefeuille. L’homme leur demanda s’ils vendaient des cigarettes et Tarzan lui répondit que non. L’homme s’en va et la bande au complet se fait arrêter par la police. Les policiers commence un interrogatoire sur les membres de la bande et ils réussirent a soutiré des informations en posant pleins de questions

colère, sans même regarder ce que représentaient les graffitis, l'homme prit la main de son fils et la frappa plusieurs fois ; sans se rendre compte qu'il frappait avec une clé à molette. A l'hôpital, le garçon perdit tous ses doigts, à cause des multiples fractures dont ils étaient victimes. Quand le garçon vit son père tout triste, (à cause de sa blessure), il demanda : "Papa, quand est-ce-que mes doigts vont repousser ?" L'homme fut très secoué par la question et resta sans voix. Il repartit

pouss´ e` a devenir math´ ematicien ? En v´erit´e, c’est un peu le hasard car personne, dans ma famille ni mes proches, ne savait ce qu’´etait un math´ematicien, ni mˆeme que ¸ca existait. Au d´epart, j’´etais un bon ´el`eve : j’ai de la m´emoire, j’aime r´efl´echir et puis, il faut dire qu’en venant de ce milieu, on n’a gu`ere le choix. Mes parents m’ont r´ep´et´e durant toute mon enfance : si tu ne travailles pas bien `a l’´ecole tu iras `a l’usine. Comme je n’avais pas envie de devenir ouvrier

savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de bains.) Brrr... (Il barrit de nouveau.) BÉRENGER. Je vous connais trop bien pour croire que c'est là votre pensée profonde. Car, vous le savez aussi bien que moi, l'homme... JEAN, l'interrompant. L'homme... Ne prononcez plus ce mot ! BÉRENGER. Je veux dire l'être humain, l'humanisme… JEAN. L'humanisme est périmé! Vous êtes un vieux sentimental ridicule (Il entre dans la salle de bains.) BÉRENGER. Enfin, tout de même, l'esprit