L Homme Se Decouvre Devant Les Obstacles

pression sociale. Souvent, "Je" est ce que les autres en font ou attendent de moi. I. L'étranger   Autrui, c'est l'autre, "celui qui n'est pas moi" (Sartre, l'Etre et le néant, III). Certes, il m'est semblable, puisqu'il est cependant un autre homme, un homme comme moi. Mais c'est précisément ce qui me rapproche d'autrui qui, paradoxalement, m'éloigne de lui. En effet, si nous sommes semblables, c'est que nous sommes tous deux doués de conscience. Mais justement cela nous sépare de façon irrémédiable

visage de la planète, loin de la fausse vision qu'en donnent les routes. Machine moderne, elle met pourtant le pilote en contact étroit avec les éléments fondamentaux que sont l'air et l'eau. Elle lui autorise l'accès à des territoires vierges que nul homme n'a jamais foulés, comme ce plateau étrange où l'avion de Saint-Exupéry se posa un jour, parsemé seulement de cailloux tombés du ciel.   Dans le chapitre « Oasis », Saint-Exupéry se remémore une nuit en Argentine. L'oasis évoquée est une étrange demeure

lendemain, les gendarmes le ramènent chez Mgr Bienvenu qui, à sa grande surprise, l'innocente. L'évêque lui offre même deux chandeliers en argent que Jean Valjean avait "oublié" d'emporter. Il souhaite ainsi aider l'ancien bagnard à redevenir un honnête homme. Pourtant sur la route, Jean Valjean commet un nouveau délit. Il vole un petit ramoneur. Mais, alors qu'il s'apprête à ranger son larcin dans sa besace, il revoit les chandeliers de Mgr Bienvenu, et se rappelle les paroles de l'évêque. Il n'aura plus

qui je suis ? Socrate considérait la connaissance de soi conune la condition première de tout savoir ultérieur, mais comment se connaître soi-même? La proximité à soi représente-t-elle une condition favorable à la connaissance de soi, ou bien un obstacle, source de déformation ? Le recours à autrui n'est-il pas un moyen de mieux se connaître ? Qu'est-ce que se connaître soi-même? Savoir que je suis, c'est-à-dire avoir conscience de moi, mais aussi et surtout savoir ce que

celui-ci décide de refuser cette charge honorifique pour suivre l'appel du théâtre. En 1643, épris de Madeleine Béjart, ils fondent le troupe de l'Illustre théâtre, qui fait échec en 1645. En 1650 Molière prend la direction du troupe et joue ses comédies devant le roi louis XIV dans la salle du Petit-Bourbon. En 1660, Molière obtient une autre salle du roi, le Palais- Royal. En 1662, il se marie avec Armande Béjart, soeur ou fille de Madelaine, et font un enfant dont Louis XIV est parrain. En 1665, la troupe

Les Fausses Confidences 1737MarivauxL'auteur :Sa carrière : De son vrai nom Pierre Carlet , il n’était pas noble. La création de son nom Marivaux donne lieu à de nombreux dérivés : marivauder, marivaudage, marivaudien… Né à Paris à la fin du XVIIème siècle, il entreprend des études de droit dès 1710, et en 1712 = sa première comédie (Le Père prudent et équitable) . Dans la Querelle dite des anciens et des modernes, Marivaux se range du côté des Modernes

rentre à Paris  cependant elle éprouve toujours de la passion envers M.Nemour et tente de l'éviter celui qu'elle aime mais son mari demande de ne pas changer sa conduite.Nemour découvre alors la passion de Mme de Clève envers lui lors d'une discussion et d'un tournoi lorqu'il fut bléssé. Troisième partie:    Mme de Cleve découvre un lettre de M de Nemours où il a une liason avec une femme  ce qui la contrarie ainsi que lui puisque l'information circule dans toute la cour et risque de déshonorer et detruire

famille pour fréquenter Mademoiselle de Chartres, et le Chevalier de Guise est vite mis hors de la course. Madame de Chartres vise un prince de sang plus noble pour sa fille, pensant au dauphin. Après la mort du duc de Nevers, père et principal obstacle de Monsieur de Clèves (oui c'est bizarre leurs noms sont pas les memes alors qu'ils sont père et fils) celui-ci s’étant follement épris de la princesse, court lui dévoiler sa passion et son dessein de l’épouser. Il souligne dans ses paroles l’importance

fréquenté de Paris). De fait, il s’y constitue un réseau d’amitiés avec de futurs grands personnages qu’il saura utiliser plus tard comme notamment le Duc de Richelieu et les D’Argenson. Son père le destine à la profession d’avocat, il veut être homme, s’inscrit en Droit mais fréquente la société des hommes érudits, des épicuriens, de la noblesse et des hommes de lettres notamment des poètes, de l’Hôtel VENDOME (Le temple), lui même, s’essayant à la poésie et s’associant avec les autres aux critiques

trois étapes sont : rencontrer Astarté, la perdre, la retrouver), renvoie d'un chapitre à l'autre, laisse attendre la suite. Rapidement, l'intrigue qui se noue entre Zadig et Astarté fournit un fil conducteur : l’amour naissant est contrarié par des obstacles insurmontables ; les deux amants doivent se séparer ; ils se retrouvent enfin, et leur union donne au roman une heureuse conclusion, trois récits venant, à la fin, renseigner, éclairer, redonner foi : celui du brigand, celui du pêcheur, celui d’Astarté