L Honneur Des Poètes

d’Antalkidas. À ce moment, Euripide était mort et n’avait pas eu de successeur digne de lui. Aristophane venait de faire jouer son dernier drame, remanié, le Ploutos, et le théâtre comique ne devait retrouver son éclat qu’avec Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui avait fondé une école de rhétorique. Deux disciples de Socrate, Eschine et Antisthène, qui tous

hasard ou une grande habileté. Il faut avoir courbé la tête, ou s’être agenouillé au moins une fois devant le danger. Les soldats qui défilent sous les arcs de triomphe sont ceux qui ont déserté la mort. Comment un pays pourrait-il gagner dans son honneur et dans sa force en les perdant tous les deux ? PRIAM – Ma fille, la première lâcheté est la première ride d’un peuple. Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils

fort utiles; que la théologie enseigne à gagner le ciel; que la philosophie donne moyen de parler vraisemblablement de toutes choses, et se faire admirer des moins savants; que la jurisprudence, la médecine et les autres sciences apportent des honneurs et des richesses à ceux qui les cultivent; et enfin, qu'il est bon de les avoir toutes examinées, même les plus superstitieuses et les plus fausses, afin de connaître leur juste valeur et se garder d'en être trompé. Mais je croyais avoir déjà

ans plus tard, Verlaine et sa femme se séparent déjà. Le motif est qu’à partir de 1871 lorsque Arthur Rimbaud arrive à Paris, tout change. Tout en vivant une relation tumulteuse, qui sépare graduellement Verlaine de sa femme et de ses amis, les deux poètes partent ensemble en Belgique et en Angleterre, où « Child Wife » a été écrit. La relation amoureuse et violente qu’ils vivent dure de 1871 à 1873. C’est le début d’un drame, qui finit à Bruxelles par le coup de revolver que Verlaine porte à Rimbaud

« le progrès repose sur les hommes ». Après sa retraite politique, il entre à l’Académie Française en 1984. Sa vie privée est endeuillée par la mort accidentelle de deux de ses enfants nés de son second mariage avec Colette. Après avoir connu les honneurs d’une destinée internationale, SENGHOR se retire à Verson où il finira ses jours le 20 décembre 2001 .Il sera enterré à Bel Air à Dakar à côté de son fils malgré les réticences de certains qui affirmaient que Senghor voulait être enterré à Joal.

le travail, je m’aperçus que non seulement je restais loin de mon mystérieux et brillant modèle mais encore que je faisait quelque chose de singulièrement différent (…) qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire ». Dans cet élément réside une réelle notion d’échec, un sentiment d’impossibilité d’atteindre l’objectif que l’on s’est donné. Le résultat obtenu par le poète est loin selon lui de retransmettre

d’Antalkidas. À ce moment, Euripide était mort et n’avait pas eu de successeur digne de lui. Aristophane venait de faire jouer son dernier drame, remanié, le Ploutos, et le théâtre comique ne devait retrouver son éclat qu’avec Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui avait fondé une école de rhétorique. Deux disciples de Socrate, Eschine et Antisthène, qui tous

poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte le plus souvent l’amour d’un Chevalier pour une Belle Dame vivant dans un château-fort (Castle). Le plus grand des poètes de cette époque fut sans doute Villon, qui vécut au 15ème siècle. Aventurier, mauvais garçon, il conserva cependant toujours au fond du cœur l’amour du bien et l’amour de Dieu. Pg No.2 ---des poèmes dramatiques. Le théâtre est en effet très apprécié

affrontement entre deux conceptions et deux emplois du terme nomos : une loi transcendante, totale et inflexible, avec Créon qui décide d’appliquer quoi qu’il en soit la sentence du roi, et une loi privée, avec Antigone qui entend rendre les derniers honneurs à 3 son frère. Ces questions sont évidemment liées à celles de la responsabilité humaine, dans ce cadre nouveau, de l’acte et de la volonté (voir Vernant, annexe III). Ces origines expliquent la dimension politique du théâtre grec une fois

Renaissance (c’est-à-dire de l’interprétation chrétienne que la Renaissance donne des idées du philosophe grec Platon, à savoir que la seule réalité est celle des idées, dont les objets terrestres ne sont qu’un reflet imparfait). En même temps, les poètes de cour revendiquent le statut de conseillers des princes. Le poète de la Renaissance a donc une double ambition : religieuse et politique. 2. Du point de vue de la notion d’ « auteur ». On assiste au cours du siècle à une évolution significative :