L Horloge De Baudelaire

est là comme en 142 Jusqu’en 1860, elles s’appelaient Palmyre et Malvina. Plusieurs réminiscences ont pu concourir à l’adoption d’Éponine : le titre d’un livre de Delisle de Sales, Éponine ou la République, un vers des Petites Vieilles de Baudelaire évoquant la déchéance des courtisanes : « Ces monstres disloqués furent jadis des femmes, / Éponine ou Laîs… », l’histoire héroïque de cette gauloise qui – comme le demande Dona Sol – partagea le sort de son mari, Julius Sabinus, traqué par les

nouveau est là comme en 142 Jusqu’en 1860, elles s’appelaient Palmyre et Malvina. Plusieurs réminiscences ont pu concourir à l’adoption d’Éponine : le titre d’un livre de Delisle de Sales, Éponine ou la République, un vers des Petites Vieilles de Baudelaire évoquant la déchéance des courtisanes : « Ces monstres disloqués furent jadis des femmes, / Éponine ou Laîs… », l’histoire héroïque de cette gauloise qui – comme le demande Dona Sol – partagea le sort de son mari, Julius Sabinus, traqué par les

symbolise le monde paradisiaque quitté par Annie qui s’enfonce dans la noirceur de la terre. Pour intituler cette période, la narratrice dit « par-delà le bien et le mal », citant une fois de plus un duo contradictoire. La double postulation de Baudelaire irait de pair avec le texte d’Ernaux puisqu’elle renvoie aux deux principes opposés du bien et du mal. Cette notion se poursuit jusqu’à la fin de l’ouvrage. Ainsi, attendant impatiemment la mort du fœtus, la narrée note dans son journal la gaieté

entièrement. Le pauvre enfant n'a plus en lui le moindre taillis, la moindre touffe où s'abriter des regards de la doâoresse. Il est tout débusqué. Sophroniska étale au grand jour, démontés, les rouages les plus intimes de son organisme mental, comme un horloger les pièces de la pendule qu'il nettoie. Si, après cela, le petit ne sonne pas à l'heure, c'est à y perdre son latin. Voici ce que Sophroniska m'a raconté : " Boris, vers l'âge de neuf ans, a été mis au collège à Varsovie. Il s'est lié avec un camarade

passionnément épris de merveilleux. Goethe et Musset, pour ne citer que les plus illustres, évoquèrent dans leurs écrits le voyage hors du corps et affirmèrent chacun l'avoir vécu au moins une fois, tout comme Maupassant. Edgard Poe, Thomas de Quincey, Baudelaire qui voulait «emporter le paradis d'un seul coup» s'adonnèrent pour leur part à un commerce assidu avec « les paradis artificiels » dans le but de faciliter ces échappées de l'âme et de pouvoir explorer la contrée étrange que Michaux appellera

propagande pour la campagne présidentielle. Il y a l’homme qui déambule, le visage dans les mains, et qui sanglote d’une façon hystérique en répétant : « Non, non, non. Il est mort. Il n’est pas mort. Non, non, non. Il est mort. Il n’est pas mort. » Baudelaire : Il me semble que je serais toujours bien là où je ne suis pas. En d’autres termes, que je serais heureux là où je ne suis pas. Ou, plus directement : Là où je ne suis pas est l’endroit où je suis moi-même. Ou encore, en prenant le taureau

L’enseignement des médecins est chapitre 8 l L’essor d’un nouvel esprit scientifique et technique (xvie - xviiie siècles) 129 130 chapitre 8 l L’essor d’un nouvel esprit scientifique et technique (xvie - xviiie siècles) et pour la postérité ; Baudelaire écrit « Le squelette laboureur » (Fleurs du mal, 1857) en s’inspirant d’une planche de Vésale. Du point de vue anatomique, c’est la première fois que les parties du corps, les organes, les muscles, les os sont représentés avec un tel souci du

Sans doute songeait-il que la gloire napoléonienne ne serait pas de trop pour restaurer la flamme d’un peuple humilié, laminé, détruit par la défaite de 1940. Napoléon était un homme du XVIIIe siècle, rationaliste, qui ne croyait qu’au Dieu horloger de Voltaire, utile pour que son domestique ne le vole pas, et qui acheva sa route météorite lorsqu’il rencontra le romantisme nationaliste et superstitieux des deux peuples qui avaient le moins goûté l’enseignement de la froide raison des Lumières

industrieuse et limpide de tous les fruits de l'année qui ont quitté le verger pour l'armoire; saisonnières, mais mobilières et domestiques, corrigeant le piquant de la gelée blanche par la douceur du pain chaud, oisives et ponctuelles comme une horloge de village, flâneuses et rangées, insoucieuses et prévoyantes, lingères, matinales, dévotes, heureuses d'une paix qui n'apporte qu'un surcroît d'anxiété et d'un prosaïsme qui sert de grand réservoir de poésie à celui qui les traverse sans y avoir

BACHELARD L’excès de précision, dans le règne de la quantité correspond très exactement à l’excès du pittoresque, dans le règne de la qualité. La précision numérique est souvent une émeute de chiffres, comme le pittoresque est, pour parler comme Baudelaire, « une émeute de détails ». On peut y voir une des marques les plus nettes d'un esprit non scientifique, dans le temps même où cet esprit a des prétentions à l’objectivité scientifique. En effet, une des exigences primordiales de l’esprit scientifique