L Huitre Et Les Plaideurs Morale

permettant à De La Fontaine d’accentuer son but, nous faire participer. Pour finir, il y a la morale, qui est au présent de vérité générale et qui nous fait réfléchir grâce a une métaphore »Et ne laisse aux plaideurs que le sac et les quilles » V.25. Cette fable est donc efficace, premièrement grâce au fait qu’elle fait habilement participer le lecteur en plus de cela, la majuscule sur le mot « huitre » accentue l’importance de cette dernière, Le comique de cette fable arrive donc à garder le lecteur

Un jour deux pèlerins sur le sable rencontrent Une huître, que le flot y venait d'apporter: Ils l'avalent des yeux, du doigt ils se la montrent; A l'égard de la dent il fallut contester. L'un se baissait déjà pour amasser la proie; L'autre le pousse et dit:" Il est bon de savoir Qui de nous en aura la joie. Celui qui le premier a pu l'apercevoir En sera le gobeur; l'autre le verra faire. - Si par là l'on juge l'affaire, Reprit son compagnon, j'ai l'oeil bon, Dieu merci. - Je ne

n°2 La Fable APOLOGUE/FABLE => même origine FABLE : Récit brève, en prose ou en vers avec comme intention donner un enseignement moral. Elle est souvent mise en scène par des animaux. La Fontaine appelle le récit le corps et la morale de l’âme. Esope est le créateur de la fable l’écrit, il a écrit 300 fables. Phédre est un auteur latin, il a écrit ses fables en vers L’argumentation et L’apologue : -Convaincre : Opinion personnelle imposer par la raison en sollicitant la raison du

Livre IX, Fable 9 « L’Huître et les Plaideurs », Le récit se fait du vers 1 à 21 et la moralité du vers 22 à 25. Le récit se divise en trois étapes : - du v 1 à 4 → prstation du décor et des perso l 1-2, th du conflit « contester », v4. - v5 à 14, dispute entre les deux pers « juge l’affaire », v10 + CH vision. L e récit se suit d’un dialogue entre les deux personnages v6 à 14. →

un récit et une morale implicite ou explicite. L’apologue se retrouve dans les fables, les contes, les utopies et les paraboles. C’est un style d’écriture qui plait et divertit le lecteur. L’apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur? Pour répondre à cette question nous analyserons tout d’abord l’aspect divertissant de l’apologue. Nous mettrons ensuite en évidence le double niveau du récit. Enfin, nous nous pencherons sur le rôle de la morale dans l’apologue

traditionnellement, un héros, une quête, des adjuvants et des opposants. Il contient souvent des éléments merveilleux. Apologue : Court récit exposé sous une forme allégorique, et qui contient une morale. FONCTIONS DE L'APOLOGUE : Morale car tout apologue contient une morale. Critique de manière indirecte, l'apologue se fait satire des moeurs ou du pouvoir. Religieuse par exemple une parabole. L'APOLOGUE EST UNE ARME EFFICASSE POUR ARGUMENTER : Car l'auteur

L'huitre et les plaideurs I. Structure de la fable Le récit et la moralité La fable à la forme d'un récit qui illustre un moralité finale. Elle commence par « un jour » qui fixe l'action dans un cadre temporel indéfini néanmoins le récit s'engage au présent et il prend donc une dimension visuelle On distingue trois moment dans le récit Vers 1-4 = présentation de la situation des personnages,lorsque l'objet du litige se présente Vers 5-14 = contestation des deux personnages

L'huitre et les plaideurs I. Structure de la fable Le récit et la moralité La fable à la forme d'un récit qui illustre un moralité finale.Elle commence par « un jour » qui fixe l'action dans un cadre temporel indéfininéanmoins le récit s'engage au présent et il prend donc une dimension visuelleOn distingue trois moment dans le récitVers 1-4 = présentation de la situation des personnages,lorsque l'objet du litigese présenteVers 5-14 = contestation des deux personnagesVers 15-21 = L'arrivé

Convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l'essai, du dialogue et de l'apologue. Textes Texte A : Anonyme, Le Prud'homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, IX, 9, « L'Huître et les plaideurs », 1678. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud'homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger.Un jour un pêcheur s'en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il

époques diverses, avec pourtant le même thème : La justice. a) Dans le premier texte « L’Huître et les plaideurs », écrit par Jean de La Fontaine en 1678, on comprend que l’auteur critique la Justice de son époque qu’il juge comme étant injuste. « Un jour deux Pèlerins sur le sable rencontrent Une Huître, que le flot y venait d’apporter : »