L Humanisme Est Il Une Utopie

enchaînement de maux la logique des mots II. LA CULTURE DE LA TERRE A .LA PHILOSOPHIE DU JARDIN 1. La polémique contre l’optimisme ouvre sur la constitution d’une authentique philosophie (libéralisme économique et politique, individualisme, humanisme) 2. Conséquences a. Le rejet de toutes les formes d’autorité (religieuse, intellectuelle et politique) b. Le mode de fonctionnement de la petite métairie (talents = compétences / spécialisation et rationalisation des taches) annonce

enchaînement de maux la logique des mots II. LA CULTURE DE LA TERRE A .LA PHILOSOPHIE DU JARDIN 1. La polémique contre l’optimisme ouvre sur la constitution d’une authentique philosophie (libéralisme économique et politique, individualisme, humanisme) 2. Conséquences a. Le rejet de toutes les formes d’autorité (religieuse, intellectuelle et politique) b. Le mode de fonctionnement de la petite métairie (talents = compétences / spécialisation et rationalisation des taches) annonce l’organisation

expérience vécue ........................................................................ 23 3.5.2 Appropriation du temps libre ............................................................... 23 3 3.5.3 3.5.4 4 La base d’un nouvel humanisme ?...................................................... 24 Une fonction ........................................................................................ 25 La notion de patrimoine .....................................................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Les choix des auteurs 1. Humanisme et Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’Europe de l’humanisme et de la

récolte : marche courbé dans vos ruines anadiplose : ramassant la tradition / De la tradition féconde / Sort (lien stylistique pour le lien temporel) Qui prend le passé pour racine - L'AVENIR de LUMIERE A pour feuillage l'avenir l'homme des utopies, les yeux ailleurs, le rêve (ses rêves toujours pleins d'amour, le rêveur sacré, Difficulté de la tâche => don de voyance, mais nécessité de scruter : les ombres des choses qui seront un jour des temps futurs perçant les ombres image végétale

anabaptistes. Leyde était une ville où on avait l’impression de vivre comme au ciel. On a la conviction que l’on peut déjà vivre sur terre comme au ciel. On a banni dans l’utopie ce qui empêche l’être humain de devenir céleste, et donc le mal. Chaque utopie repose sur la conviction du mal. Exemple d’utopie : la propriété privée. On peut constituer un monde où le mal est absent. - Pétrarque (1304 – 1374) : Grand poète de la Renaissance. Il sera toujours lu au 17ème siècle. C’est le père de

l'indépendance vis à vis de la religion. Il permet une libération des hommes et l'apparition d'une tolérance. Après 1530 et la création du collège de France de François Ier, avec Platon comme modèle de ceux qui recherchent un idéal, s'exprime un humanisme mené par les Français qui met en avant l'homme et ses qualités humaines. Il attire des milieux sociaux comme les bourgeois, les parlementaires, les avocats ou les médecins. Il gagne la Province, touchant les villes de Bourges, Orléans, Poitiers,

capacité et conditionnement principe d’unification correctifs historiques et effets de champ et habitude et actions et sujet HABITUS CLIVÉ HAUT-PARLEURS HISTORICISATION HOLISME HOMOLOGIE STRUCTURALE (dans le champ artistique) HONTE HUMANISME HABITUS (L') (structure) « Structure structurante, qui organise les pratiques et la perception des pratiques, l’habitus est aussi structure structurée : le principe de division en classes logiques qui organise la perception du monde social

s'opérait. Et entre les deux, ce re qui ne va pas tarder à gêner le re, et qui sonne comme un rot. Bref, l'entreprise est grosse de l'emprise du parasite. » Roland BARTHES, « Pastiche », 1963, inédit. Introduction L'entreprise n'est pas un humanisme «Ne travaillez jamais », disait Guy Debord, le philosophe situationniste. Voilà un projet merveilleux, mais difficile à réaliser. Aussi, beaucoup de gens vont-ils travailler en entreprise ; celle-ci, surtout grande, a longtemps été généreuse

de mots que possible. Héros Nicomède Orgon Andromaque Tartuffe Iphigénie Héloïse Fabrice genres littéraires épopée roman tragédie drame sonnet lai chanson de geste courants naturalisme baroque préciosité surréalisme réalisme romantisme humanisme termes techniques aphérèse apocope syllogisme antonyme paronyme euphémisme anachronisme Troisième phase Classer par écrit les mots ci-dessous selon des catégories pertinentes, puis cacher la liste et rappeler par écrit autant de mots que possible